許秀卿嫂子的確因盛工裝神弄鬼而喪失最後的希望，才會跑回家去上吊自殺的。
聽盛工如此自責，林智驍一時之間倒無從勸慰起他了。
盛工深深吸口氣，緩緩地吐了出來，似乎想吐盡心中的鬱悶與煩躁，望著林智驍輕聲道：“我也一樣被配偶背叛，但我選擇躲進角落自己舐傷，而許秀卿嫂子卻選擇了自殺。這裏麵除了性別的差異，應該還有其他的原因。林醫生，你說說，許秀卿嫂子的自殺，到底還有什麼樣的內在因素呢？”
盛工提出的這個問題，很顯然是這個社會普遍存在的問題，是屬於社會問題範疇的。
林智驍深深理解，作為家庭婦女的許秀卿嫂子，除了身為女人心理相對比較柔弱外，最大的悲哀就在於她自己的經濟並不能獨立。
經濟上對男人的依賴心理，導致許秀卿嫂子在得知她老公阿泰移情別戀，並娶其他女人生養了兒子後，頓時覺得婚姻失去了依靠。
對未來經濟的擔憂主導了她的心理，令她萬念俱灰，選擇了自殺。
這裏麵很關鍵的一點，就是許秀卿嫂子沒有她自己的經濟來源。
林智驍不無遺憾道：“如果許秀卿嫂子再過幾個月才知道她老公阿泰在外的實際情況，到那時我們的公司或許已經正式開工了，許秀卿嫂子就可以來我們上班。那樣，許秀卿嫂子就有了屬於她自己的經濟收入，從人格上就可以獨立出來，我想她就不會無助到選擇自殺了。”
盛工深深歎了口氣，他知道一個人心若在愛便活著，情若在性便值得期待。
老公的心離開了她，情也跟著走了，對她的愛便已不存，情便煙消雲散了。
象他自己這樣，她的心離開了，對他就不再有情，對他的性就不再期待。
那他夫婦之間的愛情便已死亡，婚姻便成了一個牢籠，一副枷鎖。
他砸開枷鎖，走出了牢籠，雖然心在流血，情在悲泣，愛在呻吟。
因為他的經濟是獨立的，有獨立收入，有獨立的人格，所以他可以選擇離開，一個人躲到玉嶼村這角落裏舐傷。
而許秀卿嫂子同樣心在流血，情在悲泣，愛在呻吟。
如林智驍所說，正因為她在經濟上未能獨立，她的人格同樣無法獨立。
當失去扶持她的人格站立起來的力量消失後，從心理上來講，她就不是一個獨立的人了。
這才是她無奈與無助下選擇自殺的根本原因。
林智驍深深地歎了口長氣，憂心忡忡地道：“玉嶼村有多少類似於許秀卿嫂子這樣，因經濟不獨立導致人格也無法獨立的留守嫂子呢？又有多少象她這樣，愛情與婚姻實際上都已經死亡的留守嫂子呢？她們的出路在何方呀？”
盛工心裏也在想，村子裏跟許秀卿嫂子遭遇相似的留守嫂子，有了許秀卿嫂子選擇自殺的先例，很可能會有連鎖的心理反應。
那自殺就會成為一種傳染性極強的病菌，會在同樣命運的嫂子們中間傳播開來的。
盛工跟林智驍說了他心裏的擔憂，林智驍也在擔心著這件事。
兩人討論的結果，決定找幺叔說說這件事。
好讓幺叔為首代表的村兩委，能對許秀卿嫂子自殺事件作祟積極的反應，預防自殺病菌傳播開來。
兩人正想去找幺叔，潘虹嫂子擁著一位麵容姣好，卻梨花帶雨一般的年輕嫂子走了進來。
盛工朝潘虹嫂子會心一笑，將目光投在她身邊陌生女人的臉上。
林智驍也不認得這年輕的女人是誰，也將詢問的目光投向潘虹嫂子，向沙發伸伸手，示意她們在沙發上坐下。
潘虹嫂子本來也是一位被老公遺棄而鬱悶凝眉的嫂子。
可自從早上跟盛工對上了眼，心情大好特好，不僅向長寧法庭遞閃了離婚訴狀，更做起了其他嫂子的思想疏導來。
她身邊的這位嫂子，是三組雞公嶺下阿琛的老婆。
阿琛跟溫兵在上海一塊做事，這些男人就象得了傳染病一樣，一個個相繼有了另外的女人，多數還生養了孩子。
跟溫兵一樣，他們的心都從身在玉嶼村的老婆身上離開了，情、愛、性自然也轉移到新女人的身上去了。
其實，很多留守嫂子心裏都很明白，老公的心離開了，情轉向了，愛背叛了，性改投了。
但她們寧可選擇裝聾作啞，寧可用強顏歡笑來掩飾內心的悲苦，用殘忍的獨守寂寞來證明自己的賢惠。
說透了，她們就是懼怕失去了老公，也就失去了老公每個月寄回來的些微之錢。