“可歎方李二人乃直人憨貨，不明取死之道卻為爾之表演所欺，今日走脫，他日必食不安寢夜不能寐憂思報仇，講什麼互為犄角，爾若一朝青雲直上，有今日事為柄，方李二人恐再無撥雲見日之機會！”
“爾織羅言語，發聳聽之言，自欺欺人以為爾是西蜀武侯複出？錯了！”
“大丈夫一飯之恩償以千金，爾以一己之私卻轉手將他們逼到五立錐之地，如此心性爾更像插標賣首之人做搔首弄姿之態！爾甚至不如插標賣首者，插標賣首或為苦力或做奴婢，尚有一技之長可糊口，爾隻有一張挑撥是非顛倒黑白的嘴罷了！”
“爾方稱得陰賊險狠，與人異趣，世子曾言士子如娼妓，張某看爾便是青樓之鴇母，有雌而無雄，喜淫而無厭，為萬鳥妻，更兼施小恩攏人心，下毒藥壞貞潔，舍義而趨利，雖萬千人吾往矣……”
“擾亂掄才大典於前當麵妄言國政在後，其行當罪，無情絕意因私忘公其心當誅，縱有投靠之心相攜之意，誰人敢收誰人敢留，一朝得勢我等臣屬怕無遺類！”張廷玉猛地一喝：“請貝勒爺奮神武，誅殺此獠！”
音非不高也，若當頭棒喝，弘皙笑了……
嚴格說來，張廷玉之憂與弘皙之障有些風馬牛不相及！
張廷玉之憂是擔心未來之主扛不住萬人敵的壓力，尤其是像鄔思道這樣多智近乎妖的主，固有對鄔思道的繆其言、剖其行、揭其心，就是希望弘皙經此一役後，帝王心、帝王行之後更要懂得帝王術！
術通樹，根、幹、枝、葉。根主生發，固本。萬千人獨往，破土而出破石亦出故稱孤道寡，天家無親帝王無情是必須。幹在一言而決，份主。樹欲靜風不止，唯有幹材居中。幹動才有風向，故而一言興一言廢。枝在殺伐自直，為用。有錚錚向上者，有旁逸斜出者，為君又要若農夫或取其枝或斷其曲，維持上行。葉在千姿百態，是行。春之有新葉之嫩黃亦有驚蟄之啃噬，夏有墨綠之蔥蘢亦有驕陽之流火，秋有肅殺之堅勁亦有紅黃之燦爛，冬有瀝雪之殘酷亦有厚積薄發之隱忍。無一不美，無一不痛！（此段為絕對原創，美一個！）
弘皙之障，是插不上手融而不入而自覺無立錐之地，原本心若野馬遂意而行一下就成了深陷囚籠萬念為空，而當初本就琢磨著事不可為立馬遠遁，就算做土匪也餓不死自己……前行無路事不可為轉而掉頭是人之常情常態，可惜又不甘……就像魔術師手裏的兩個圈子，或分或合隻在一念卻足以目眩神迷，就這麼簡單！
兩者的結合點也巧，帝王術稱孤道寡殺伐由心，可以直為美可以曲為俏，一句話，因人成事，你謀事我謀你，勞心者治人，勞力者治於人，我專製勞心者治人。就像鄔某人花言巧語也好，危言聳聽也罷，可以當你女人背後作揖，非禮；可以當你偏是提著豬下水拜神，不是上廟是糟蹋老道，可以抑其心而用其行，幹脆更有最後一個字“誅”！
而“誅”恰恰是弘皙前世所擅長是更大的思維慣式，就像棋品不大好的棋手，輸的多了或說根本不知道下一子該落在哪，掀了棋盤是第一選。就像前世糾糾結不得不有打一回再跟爺發財！而土匪在天家，我是弘皙，未來之主，一言而決反是本分，拿捏揉搓那叫領導藝術，即便鄔思道賣俏弄乖不也是豁死來投？這哪裏還有半分束手束腳，簡直是天作之合……其實這好處自己剛來就琢磨過不是？
靈台清明，豁然開朗怎能不笑？
微微轉頭，“士子如娼，你鄔思道就是花魁，爺，嫖定你了！”
誅殺的建議麼……都妖孽到與人異趣的了，這麼妖孽又哪裏去？穿越的土匪到了天家同屬妖孽，咱們做伴吧！
人往後貼，手往後背，扣住鄔思道的腰帶，略一發力人就被提在半空，雙手交換，鄔思道如倒栽蔥般豎起來——真的是倒栽蔥，發辮垂地為根，軀體直豎為白，無依低垂的四肢就是風吹霜打後葉子！
人已無掙，哀大莫過心死，任誰也受不了這種萬丈高樓失腳，這已不是簡單的失落兩個字能形容，臉麵雖漲紅緣於血液倒灌，眼睛卻已是死灰。不掙是爭，最後的不甘隻剩苟且二字，絕其望，偷生，不曾想！