“你等入京幾十年可還習慣？”
弘皙這話問的就像消化力去精神病院視察的領導，寒暄，無非是吃的可好睡得可好，生活的如何，可這話落在伍思明和伊夢耳朵裏無異於天籟，於是他們哭了，如泣如訴！
國族入關之前，旗內人丁按照身份高低可為三種，阿哈、披甲人和旗丁。阿哈是奴隸包括戰俘與漢人，披甲人專指歸降的朝鮮人，旗丁才是正經的國族。國族入關轉遊牧為天子供養，作為龍興之地的滿洲則由披甲人駐守持續遊獵。
大清最早出現鄂羅斯人是在康熙七年，披甲人“打野穀”弄來的兩個鄂羅斯小部落，跟逮著狗熊送給皇帝一樣當做貢品送到了北京。看夠了稀罕之後，戶部的建議將他們分散編入八旗滿洲正白旗下各佐領，而康熙著眼於黑龍江流域對羅刹的戰爭需要，將其集中編為一佐領，令其彼此相依，庶有資濟，特旨為鑲黃滿洲第四參領第17佐領，伍郎格裏任佐領，官居四品，伊番為副。
這些鄂羅斯人編入八旗之後很快送往黑龍江前線作“鄂奸”，負責偵察敵情和招降大清與鄂羅斯於雅克薩交戰，伊番孤身潛入雅克薩城，號召他們投降博格達汗也就是康熙皇帝，正是在他的招降下，固守雅克薩的哥薩克人最終決定放下武器投降。伊番也因此授予驍騎校尉，變成了鄂羅斯人第一勳貴。
康熙二十八年，中俄簽訂《尼布楚條約》，其中一條就是不再遣返鄂羅斯人，而康熙為顯示大國之君的胸懷，於多民族的等級構架中他們被置於與滿洲人基本同等的地位。定居北京，以兵為職並領有糧餉。朝廷為其安排住房派遣傭人，每隔三年發給四時所需衣服，並將步軍統領衙門收押的女犯配予他們為妻妾。其中一部分文化人還成為禮部衙門的翻譯。禮遇讓這些人由表及裏發生著脫胎換骨般變化，他們逐漸變得與一般國族沒了二致。
天下承平的特點是繁華，奢靡之風同樣侵襲這些“香蕉人”，眾所周知生活在苦寒之地的鄂羅斯人最愛的就是喝兩口，於是不多的錢糧如流水般泄個幹淨，尤其是那些臭脾氣的，在酒精的刺激下少不得酗酒鬥毆事，其囂張絲毫不弱於那些正統的“勳貴紈絝們”。
紈絝喜歡的是什麼？拔份！
正統紈絝靠的祖上的軍功，幾天的吃喝玩樂是先輩鮮血淘換來了，這幫渾身長毛的生番靠的是什麼？賣身！姥姥，那妙玉牛叉人家是賣藝不賣身，狗子一般的東西本該搖尾乞憐焉能比主子囂張？
私鬥逐步發展成群毆，五大三粗更經過戰陣磨練的鄂羅斯人還是屢占上風，這問題就來了——所謂獵鳥盡良弓藏，兔死狗烹，全線無戰事你這“鄂奸”敢不夾緊尾巴？全民公敵自然是風吹浪打！
頭一個是伊番，誰讓他是鄂羅斯人裏邊唯一的貴族還總愛替組人出頭呢？出頭的椽子秀於林的大樹必然是頭一個遭殃！
也許是無心也許是故意，伊番月例中的雪白精米也變成了粳米，中間還夾雜不少的白沙子，伊番哪裏肯依，直接打上戶部大堂，時任戶部尚書的馬斯喀先是用三十大板教給他“咆哮公堂”的規矩，隨後派了一名筆帖式領他參觀了一下糧庫，讓他知道什麼是“國民待遇”——大家都一樣！
或者你可以把糧食折現成白銀，粳米也按精米的價格算！都是老狐狸誰也別玩聊齋，莫以為戶部不知道你17佐領裏以次充好的彎彎繞！
以次充好是佐領伍郎格裏為領內“中層幹部”謀取的福利，被人叫破伊番羞愧而去，於半路遇上了某位勳貴，酒桌之上人家就說了，你可以去理藩院啊，理藩院尚書是咱們鑲黃旗人不說，咱們十七佐領可都是“外國人”呢，喝大了的伊校尉也沒心思琢磨這事合不合理，暈頭轉向的就奔了理藩院！
結果很悲催，尚書阿靈阿直接送他一通鞭子，子曰有朋自遠方來不亦樂乎，對客禮遇是泱泱大國的風範，？所謂食君之俸忠君之事，吃著我大清的錢糧卻說自己是外國人，是你心思不軌還是調戲上官？
打了也不算完，更扭送到滿洲都統處，魯什巴圖魯都統的處置的方法很簡單，不是喝了黃湯忘了規矩麼？清醒清醒再說吧！
被打的體無完膚的伊番枷號三日，他那三個混血的女兒都變成了魯什巴圖魯都統的枕邊人，都統他“老人家”就好這一口胸器，大被同眠之後，伊番被送回了家，幾番醫治無果就在老戰友伍郎格裏懷中吐血而亡。