“四叔這是要一心向佛，與世無爭麼？”弘皙的手指在中堂上輕滑，落手處那句“妻也空，子也空，黃泉路上不相逢”讓邊上的胤禟憋笑憋的肚子抽痛腮幫子發酸！事實上，從三哥戰兢兢的著人扛著《古今圖書集成》的目錄箱子他就想笑了，八哥真的好算計！
胤禩被圈，胤禟自然不會無動於衷，靠著插科打諢外帶蠻不講理，他硬是在內務府封門之前去府中見了八哥一麵順帶給八哥送了一份厚禮——十匹“洋馬”十匹“瘦馬”外帶十個形貌標致胸猛屁股大典型好生養的女子。
於胤禟看來爭儲爭到圈禁也可以畫句號了，與其看著四方天熬日子還不如多生些孩子，反正圈禁了也是皇家血脈也有按份的錢糧，既然這天下也不是自己的，吃窮他個王八蛋！
這種標誌性的打不過也要抹鼻涕的做法把軟床上的胤禩逗樂了，“我的九弟啊，你是要八哥做人種麼？”雖是玩笑胤禩還是紅了眼圈，他當然知道胤禟這麼做是擔著多大的風險，心情激蕩之下有些話就必須要給這傻兄弟交底！
“門口砌起的青磚過不了幾年就得拆了，圈禁，八哥一笑而過！”
胤禩的一臉輕鬆胤禟卻有些愣怔，本來是要勸慰卻不知如何開口，正打算從2B青年轉行做一回文藝青年執手相看淚眼無語凝噎呢，聽八哥這麼說他下意識地動作就是去摸胤禩的腦門，“八哥，你沒事吧！”
“你以為八哥瘋了麼？”胤禩沒有躲避，所謂堅強是麵對挫折的堅挺卻並非拒人千裏的冷漠無情，“聽好了，咱們也沒太多的時間耽誤，八哥的話隻能說一遍！”
胤禩給粗線條的胤禟剖析當前局勢卻不像李紱之於胤祉一樣宏觀，他講的極為細膩！
一笑而過的根本還是弘皙，悉數弘皙的作為一句話可以總結：如野馬樣橫衝直撞！
沒錯，皇阿瑪是有過“年少不忘憂國”“發而中節”的考語並以聖旨明法天下，但這考語的前提是一切盡在皇阿瑪掌握之中，權衡利弊才有結論。
比如爭儲事，曆朝曆代皆有，為了磨礪一個優秀的天家繼承人有些犧牲是必須的，皇阿瑪可以坐視咱們兄弟一步步長成並侵脅太子，當然也不會憐憫這些因為爭儲而被圈或敗落的兒子們，最多一句“大丈夫難免妻不賢子不肖”。
但有些事皇阿瑪卻是不能坐視的，就像“士紳一體納糧”帶來的一係列連鎖反應。
皇帝的稱呼始於秦嬴政，他確定皇權至高無上，但事實上有一種權利比之皇權更早更為至高無上，那就是族權！你看儒家“修身齊家治國平天下”的規劃藍圖中可有忠君一說？董仲舒罷黜百家之後孝治天下不過是皇權對族權的一種妥協，於是讀書人常說忠孝不能兩全，忠對應的是皇權，孝對應的則是族權！
皇權焉能有分庭抗禮的對手不說，而縱觀朝代更迭，哪一次沒有這些高門望族的支持與參與？所以打壓舊士族培植忠於自己的新士族也是進一步鞏固皇權的必須。事實上，很多的皇帝都這麼做過，比如唐朝的李世民，他直接舉起了屠刀，於是他殺兄害弟、逼迫皇父、納嫂子弟媳的髒事被讀書人寫上了史書。
溫和的叫做變法，比如商鞅李斯，比如篡位的王莽、比如王安石、張居正，可他們車裂的車裂葬身的葬身，莫說君上不賢明的蠢話，坐在那位上的沒有傻子，起哄架秧子在朝堂之上也通用！
咱們國族入關的時間夠長了，天下承平百姓安居，心思前明的升鬥小民少了也沒人跳出來罵咱們是異族了，皇阿瑪就要高屋建瓴的考慮哪些士族們，隻利於皇家而不利於士族的“一體納糧”就切入點也是問路石，所以啊，士林的反彈越大皇阿瑪更要對弘皙百般維護，懂嗎？
追繳虧空厘清火耗根子還在這，這不過是皇阿瑪的一計不成再生一計罷了！但這回怕是皇阿瑪铩羽而歸都是輕的，咱們的皇阿瑪這回弄不好要掉褲子哦——
話到此處胤禩微微擺手製止了情急的九弟，胤禟縱有千般荒唐萬種蠻不講理，但終究是孝子一名，一聽皇阿瑪吃虧就坐不住了，可胤禩接下來的話又讓他變成了泄氣的皮球！
官員們火耗虧空兩手抓坑國害民，碩鼠當除！可別忘了，咱們這些年積攢了幾千萬的家底，門生奴才們孝敬的錢哪來的？殺頭自我等開始麼？官場有一任清知府十萬雪花銀的說辭，這幫人算不算？說句難聽話，縱是將全天下的官員們排成行用大刀以殺雙留單的順序從頭砍到尾，怕是沒冤假錯案反倒不少漏網之魚！