確實如仁憲皇太後所想，雍正信了。事實上，作為皇帝，他必須相信！
之所以強調他皇帝的身份，因為有一句老話叫屁股決定腦袋，所處的位置不同想法也大相徑庭。
真的，若他還是太子，連儲位都岌岌可危的時候，他甚至要把石玉婷送給弘皙衝喜，左腳踩右腳墊高去打別人的臉，首先就是把自己當笑話，這樣的心態足以媲美臨死拉個墊背，我死之後哪怕洪水滔天！
那時候允禛要說太後能扶持他上位，肯定是溺水瀕死的抓住了最後一根稻草，左右如何？控製又如何？他寧可做傀儡！
但他現在是皇帝，把太後請來泰山石一樣放在這鎮壓諸位皇子，就是不希望自己的金麵有絲毫受損。天地一人正大光明，連聲名有損的事兒都不願幹，他會喜歡背後栓根線？更別說這根線還可能牽扯愛新覺羅幾代人！
一樣是天地一人，千秋萬代，該是朕該考慮的，有世祖、聖祖為鑒，您作為太皇太後還是在享享清福的好！
當然了，他也不是沒有想過允禛是不是在危言聳聽，人不為己天誅地滅，夫妻同林鳥，難來各自飛，死到臨頭，拉出孝莊皇太後做“擋箭牌”又算得了什麼？直到老四嘴裏說出了“減丁”倆字兒！
說減丁，必須要提到一段滿清收服治理蒙古各部的舊話。
前明代元，蒙古人失國也散亂成大小不同的部落。前明稱之為漠南蒙古、漠北蒙古與青海蒙古，控製著包括如今的內蒙、新疆、青海、外蒙乃至如今俄羅斯的大片區域，也一直被前明視為心腹大患。如明成祖朱棣時，國力昌盛舉國攻伐，到了後世，子孫少了勇武國力也衰退，則采取了以夷製夷之策。
以夷製夷的精髓是拉一個打一個。女真與蒙古毗鄰，也因此成為被扶持的對象，正是在前明的綏靖之下，清太祖努爾哈赤率領建州女真一步步壯大，統一各部建立後金政權，定都盛京。
漠南蒙古與後金毗鄰，林丹汗作為部族中最大的一個，主動與前明結盟，聯手遏製努爾哈赤的擴張。而努爾哈赤則利用蒙古各部落、氏族之間的矛盾，采取招撫、利誘、通婚、脅迫等手段，分化各部，孤立林丹汗。至於天聰九年，一場征伐之後，林丹汗身死，其子出降，獻出元代傳國玉璽“製誥之寶”。漠南蒙古再也沒了對抗努爾哈赤的力量。
天聰十年，漠南蒙古各部王公台吉來盛京朝覲，奉清太宗皇太極為蒙古大汗。因其正式臣服也被稱為內屬蒙古，分別是察哈爾、歸化城土默特、唐努烏梁海、科布多四部。通行八旗製度，直接隸屬將軍、都統等。漠南蒙古自此變成八旗蒙古，與八旗滿洲、八旗漢軍沒有任何區別。朝廷設察哈爾都統、綏遠城將軍、烏裏雅蘇台將軍、科布多參讚大臣等職務進行管理。
崇德二年，青海蒙古、漠北蒙古以九白“八匹白馬一匹白駱駝”為貢品，來盛京朝貢，自此接為盟友，清朝稱之為外藩蒙古。訂好了盟約，滿清也徹底掃清了後顧之憂，翌日，滿蒙聯軍踏平山海關，清取明而代之牧天下。
對於蒙古族的治理，朝廷遵守了當年的盟約，依據與大清“本土”的地域關係，劃分了不毗鄰的外紮薩克蒙古，毗鄰的內紮薩克蒙古。外蒙古設立四盟，三年一會盟，盟主自選，隻需在朝廷備案。盟下為旗，各旗長官為紮薩克，由原部落貴族產生，掌管一旗政令，行世襲，隻需定期覲見皇帝，下屬台吉，佐領、參領、驍騎校等皆由其任命，給予高度自治。聽調不聽宣。
對與各位紮薩克的爵位，朝廷分別冊封為和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、輔國公等。少數還可保持汗王的稱號，比如弘皙生母李佳氏的祖父。
內蒙古的科爾沁以其十四旗的總兵力，長期把持了盟主之位，皇家則采取了聯姻的和柔之術。