循聖祖康熙發送孝莊太皇太後的例，天子居喪以日代月，二十七天期滿，雍正皇帝除服理事。
今日便是三九，一大早，內務府禮喪司的官員們在治喪總管張廷玉的指揮下，將重新烹煮的各色犧牲擺在靈前。計有太牢之禮一，同色牛羊豬各一。粢盛五，紅黃黑白褐五色菽粟稻麥黍五穀各一計二十五份。循《左傳》“犧牲玉帛，弗敢加也”，獻祭玉環、玉佩、玉圭等六器，九色綢緞各五。
又有侍死如侍生，天子祭禮之後，便是禦膳茶房剛剛烹製好的菜品，計九九八十一種，清茶一品，幹果四品，蜜餞四品，餑餑八品，醬菜四品，前菜七品，膳湯一品，禦菜三十六品，火鍋四品隨配十二品肉片，膳粥四品，時令水果四品。
又有駐京喇嘛首領，五世達賴的高祖章嘉呼圖克圖親自獻祭的密宗供佛八寶：水瓶、鮮花、琺琅、象牙、鬆石、瑪瑙等，琳琳琅琅擺開了，以一聲密宗真言開頭，一邊繞靈行走一邊念誦往生咒！
“舉哀！”
聽著掌儀禦史的一聲高喊，張廷玉長長的舒了一口氣，無論如何二十七日悲愴、不安、緊張的國葬就要過去了！
微微轉頭，不管是領辦軍機大臣索額圖，還是上書房首輔佟國維似乎都輕鬆了許多，想想也是，二十七日，旁人可以輪流值差，這兩位可是沒日沒夜，既要催促各省督撫修表稱賀、吊喪，又要安排在京官員祭拜，還得抽出心神應付京城、各省乃至邊關可能的烽煙，忙的四腳朝天，自然是累的精疲力盡。
一樣是二十七日，皇子皇女皇孫君主們與聖祖康熙的嬪妃，各家福晉側妃隨著新皇守在乾清宮裏，寸步不離大內，遵照掌儀禦史的號令，一日或三哭或九哭，早就頭昏腦漲。而除了每日幾口青鹽水漱口，所有人衣不解帶，既不能沐浴更衣，又不許剃頭刮臉，更要再靈棚之內一筆一劃的抄寫往生咒。不分男女一個個都熬的蓬頭垢麵，臉色發青，嗅著身上的異味兒自己都惡心的要死，就跟霜打過的衰草似地提不起精神。
雖然聽了“號令”，又哪裏哭的出來。男人們低垂著頭，有的假裝哀痛已極府邸假寐，有的邊“哭”邊摳磚縫兒，有的抹眼睛擦鼻涕，流水涎水湊數兒。女人們倒是天生會哭，白娟子捂著嘴呼天搶地，唱歌兒似得念叨什麼，但眼淚是再也擠不出來了。
所有人都盼著這最莊重最嚴肅的叩靈禮盡早結束，滿心想著回府，怎樣洗澡換衣，熱河擁爐品茶，再抱著家裏香噴噴侍妾好生睡個囫圇覺，至於正房或側房--就在對麵呢，叫花子似得怕是整個年頭都沒興趣碰她一下！
弘皙一樣的不淡定，他的不淡定同樣跟女人有關，一個老女人，從守靈的第一天開始，他就發現了仁憲皇太後，或者該稱呼仁憲太皇太後從沒有出現過！
即便頭一天晚上被允禛一番話氣走，停靈二十七天呢，以康熙這些年對她的禮敬，有什麼怨氣也該放一放吧？或者說，您就算真生氣，先皇大行，這些後妃統統要住進慈寧宮，那是您的地盤，烏雅氏之類還不是想怎麼收拾就怎麼收？
滿腦子的胡思亂想中，扣在地上的手掌似乎被誰踩住了，回神才發現誦經的隊伍已經來到了麵前，踩住自己手掌的正是那位五世達賴的高足，章嘉呼圖克圖。
弘皙的腦海裏對這位章嘉呼圖克圖還是有些印象的，生於宗喀張姓人家，出家於青海佑寧寺，二十三歲從五世達賴受具足戒，從小沙彌變成正式的僧人改為章嘉，康熙三十三年奉詔駐北京法源寺，康熙冊其封號為呼圖克圖（呼圖克圖是蒙語，意思是“聖者”），掌管京城之內僧眾。
眼前的章嘉呼圖克圖怕得有六十多歲了，滿麵皺紋須發灰白，唯有一雙眸子黑白分明，如潭水般深邃，對視的一瞬間，弘皙覺得自己的心神也要被他吸走，這是他從未過的情境，愣神的工夫也忘了將手從對方的腳下抽出來！
可隨後，他怒了！
因為章嘉呼圖克圖的年紀，他可以不計較這個老喇嘛的老眼昏花，咱銅筋鐵骨的踩一下又如何？可你們後邊接二連三的踩上來又是什麼意思？