所有天翻地覆的禍事仔細推敲，最終脫不了內憂外患的四字，而內憂，往往還是最初的起因，於是聖人總結了四個字作為永世之戒，即：禍起蕭牆！《論語》是謂：季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！
聯軍，貌似施眾。但因為從一開始就所有的希望寄托在利己發展上，故當形勢況下，原屬於不同勢力的各方意見必然相左，又因時不待我，情緒也逐漸激動起來，都是刀頭舔血的漢子，吵的臉紅脖子粗，難免用言語表示要與對方血親女性親密接觸，而當對方也表示出相同的意願，免不得拔刀相向。
秀才遇見兵，有理說不清，方苞完全失去了對聯軍的領導權，更知道文鬥轉為武鬥，隻缺少一根導火索。
某夜，性音喇嘛在與年某寵妾歡好之時遭到了刺殺，雖幸免遇難，但一片密如蝗蟲的連弩總有三五根嵌入其身，連弩是軍方的製式裝備，握有這種軍械的唯有原屬大阿哥手下，這兩天一直吆喝著散夥的百戰之士。暴跳的性音大喇嘛帶著手下堵了“盟友”的門口，叫囂著要對方給個交代！
對峙之中，喇嘛群裏不知誰喊了一聲“宰了他們”，緊跟著對方陣營又射來一片箭雨，火並，就這樣發生了！砍殺了半晌，所有人精疲力盡之餘，年羹堯提著寶劍現身了，隨著一聲呼哨，各色打扮，臂纏白巾的川軍亮著火把自周遭的黑暗中顯身，所有人才意識到，鷸蚌相爭，都是年某人的詭計！
年羹堯真不愧老年糕之名，雖做了階下囚，但一路上總是三番五次的暴起又三番五次的被打傷，灑在地上的鮮血沒有人在意，卻不知他這是留記號呢——他的手下有一人就跟狗子似得，對血腥味極為敏感！
性音大喇嘛的身手雖高明，但有傷在身使不得全力，他那些徒子徒孫外帶大阿哥饋贈的百戰之士徹底死翹翹了，金珠財物完璧歸年，他與方苞也成了階下囚。
原本年羹堯可以亮明身份，大搖大擺的帶著阿山與俘虜們進京的，雖說有恩旨，所有人也都以為那是皇上嘉勉年羹堯的因公殉職，但總也沒說年羹堯必死不是？嚴索凶手的諭旨雖不能比擬現今搜尋馬航的370客機，但總為年羹堯萬分之一的生還留著話頭呢！
年某人知道，皇上做太子的時候就被阿哥黨們輪番欺負，依他的想法，如今守得雲開見月明，還不得跟自己一樣有仇報仇有怨抱怨啊？而方苞、性音等人就是送到皇上手裏的刀柄，明晃晃的刀子亮出來，還不是想砍誰就砍誰？到時候，又立新功的年某必定還能芝麻開花節節高呢！
但他不該心急，想預先撬開方苞的嘴，也虧得他心急，否則，怕是功勞撈不上，自己也得變成“無遺類”中的一員。
笑對年羹堯，方苞撚著老鼠須噴了一句：進京？你年某人急著赴死不成？
年羹堯雖殺人成性，但總歸是讀書人出身，屢試不第沒了滿人中舉一鳴驚人的希望才投筆從戎，於是，他的骨子裏對這些飽學之士還是尊重的。當下不以為忤，反倒虛心請教。方苞倒也識趣，品著香茗開口了——
聖祖大行新皇登基，縱觀曆史，但凡朝代更迭之時，首要便是穩定，即便各地駐軍枕戈待旦，也不是為了殺個血流成河，更多的是震懾宵小。因為皇上或是朝臣都確信和氣致祥的道理，因為他們很清楚，屠刀一旦揮舞，習慣於這種簡單直接的方式，想停下來就太難，沒有哪個朝代哪個皇帝，願意在屬於自己的曆史篇章首頁上留下殘暴的影子！
如此再來看年羹堯將阿山與己等押送京城一事——盜賣國儲倉糧案，將京城九大糧倉幾乎掏空，這不是輕描淡寫的罪過，而是牽動了朝廷的安穩，動搖了社稷的柱石！其罪當誅，株連九族，不殺，何以維律條、正綱紀、平民憤？
方苞截殺年羹堯，私自調兵視同謀反，截殺欽差還是謀逆，皆是十惡不赦之罪，殺而後快是唯一的結局！
但屠刀能輕舉？
前一樁案子，從盜至賣，一條線上牽連的怕不光是曆任的兩江總督，兵部、戶部、都察院，監管不嚴當罪，兩江官吏，知情不報必責，從上到下可就人山人海了，就算法不責眾隻誅首惡，幾位兩江總督豈是易與之輩？