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第二十四章 魔訣修煉(1 / 2)

現在,能運行真氣的雷雨,修煉起來較之以前,有了很大的區別,加上修煉室內濃鬱的天氣靈氣輔佐,修煉上的進步十分明顯。

修煉室裏,又經過半年多的打坐修煉(外界不過一周而已),雷雨對《長生十八訣》前三章的修煉,已有相當的感悟、心領神會了,後麵三訣的修煉內容,自然地呈現出來。現在雷雨清楚了:“十八訣看來是以三訣為一個台階,循序漸進的”。

反複修煉前三章,心意一動,頭頂即能體會那彙入的天地靈氣、真氣在體內的運轉情況,而且那道彙入的真氣明顯變粗了許多。

這些時日來,他一有閑暇,就鑽研、修煉那冊魔道的《攝元搜魂訣》,也算是有些入門。

魔道修煉,汲取天地靈氣的方法與正道完全不同,不是通過頭頂的穴位,而是通過所謂的“兩心一體”來感悟、來汲取天地靈氣。

所謂“兩心一體”,就是指“手掌心、腳掌心,和身體”,行功的理念也是大相徑庭,真氣是逆向運轉,從下而上。

魔道修煉的核心理論就是:“天地精華,蘊藏大地,真陽在天,月華藏地,陰陽交融,造就生靈,...,” 認為蒼茫大地,日采太陽真陽,夜集月亮精華,演化出了山川河流、孕育出生命,所以首先通過與大地相聯的手心、腳心起步,來汲取日光月華,也就是天地靈氣,當然是順理成章之事。

《攝元搜魂訣》就是建立在這個理論上,用輔助手段來增長自己的修為。

修煉此訣的前提條件是:“必須能熟練運用真氣,配合近身功法,方能初成”。

所謂攝元:“就是攝取他人精元,也就是精、氣、神!” 來充實自身、增加自身的修為。對戰、或趁敵不備時,利用修煉者的四肢和身體與對手接觸,將對手修煉的精元,攝為已有,除了能及時增長、彌補修煉者的修為外,同時也削弱了對手的對戰能力,讓他一時力竭。冊子上也講了數種接近他人身體的精妙手段,均是以快製快,非常實用。

綱要規定了攝取範圍:“同層次及以下的元神,禁攝取。層次超過自身修為三層的元神,禁攝取”。

這規定,雷雨稍加理解就明白了其中的道理:“同層次及以下修為的元神,沒有價值,攝之與已無補,沒有價值。高得太多之人的元神,能得到,當然對自身幫助很大,隻是不能消化、轉而為已所用,非但無益反而有害”。

能否攝取得到對手的元神,就要視修煉者對近身手段的掌握與修煉程度了,遇到對手的修為比你高三個層次範圍內,隻要通過四肢或身體與之接觸,百戰不殆。

此訣表麵上看,可謂陰損無比,不過性命相搏,恨不得滅掉對手時,什麼狠招不用? 都為了滅掉對手,這手段也是其中的方法之一,沒啥不妥,雷雨可沒有那婦人之仁,傻到家了,有保命手段,哪會嫌多。

所謂搜魂:“就是利用身體接觸,將施為者自己的神識與對方神識相聯,利用自身強大的神識占據對方的識海,從而探知對方的思維活動、甚至入主對方的識海,也就是修真界稱為的奪體,讓對方成為施為者的行屍走肉。” 不過要達到強占對方識海、完成奪體這一步,施為者必定是金丹期及以上修為,金丹或元嬰離體才能辦到。

雷雨此時的修為當然還不夠看,差得太遠,對強奪他人身體的論述摒除不學,隻對提高神識的部分更感興趣,按小石頭所說,盡可能將自己的神識提高。

當理解了此訣後,雷雨很是心動,骨子裏想盡快變強的信念,對此訣的修煉欲罷不能,對敵人狠,用刀、用劍殺敵與用此法有何不同?,唯一的難題就是如何能運用兩心一體,汲取真氣的問題了。

雷雨初入修真一途,可謂是初生牛犢不畏虎,不知者無畏,連修真界談之色變、誰都不敢做的事,他在無知的情況下卻去做了,也許他萬分幸運,也許是上天眷顧,讓他的這次修煉嚐試,死裏逃生,反而受益無窮,為他後麵的修為提高,開辟了一條坦途。

話說張光祖,與雷雨分手後,再也不敢去楊柳鎮打工,重在外事堂領了份差事:“就在內門大院做雜務,打掃內門院落的清潔,為內門的師兄跑跑腿”。

白天做事,晚上就在家打坐修煉,從不單獨外出,就算上工、下工,也是彙同住在一起的師兄們一起行走,十分低調地生活。

這次事件,讓他真的怕了:“若沒雷雨,後果不堪設想,外門弟子被殺、失蹤的人還少嗎?”

和雷雨分手,差不多有一個月了,也沒見雷雨送柴下山、沒來找過他,不知他現在怎麼樣,過得還好吧。張光祖心裏盼著雷雨的出現,也很擔心他在山上的安全與否。

那天接到楊柳鎮宗門店鋪的求救信號,外事堂主事張銘德委派肖德全前去處理,肖德全煉氣七層境巔峰修為,當時他恰好在外事堂辦事,與張主事同時入宗,關係甚密,也就爽快地答應了,立即禦劍趕往了楊柳鎮。