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第二百七十三章 科學?迷信?(1 / 2)

蕭萬裏是個什麼樣的人?恐怕這個星球上沒人知道。他難道真的是上帝嗎?

對於阿霜來說,或許是吧。

他從哪裏來?

他究竟知道多少東西?

有什麼是他不知道的?

他來這裏究竟想幹什麼?

至少,阿霜堅信,這個神秘的人絕對不是這個星球的人。甚至他的名字都有可能是假的。

十幾二十年前,那次阿霜在旅途中和他相遇,期初隻是以為他和其他登徒子一樣,隻是想接近自己,後來發現是自己自作多情了。

他看上去十六七歲,可是眼睛裏麵卻滿是滄桑,對什麼事情都胸有成竹,仿佛這個星球上的一切事物在他眼裏都不是問題。

他對生命的奧秘的了解,猶如大海一般深遠。阿霜當初自以為是世界上最優秀的科學家,能夠把生命的謎題了解得如此透徹。可是和他交談才發現,自己的見識淺薄。曾經困擾自己好幾年的問題,在他三言兩語的解答中就豁然貫通。

沒有她,阿霜或許會成為一個優秀的生物學家,可是充其量也隻是“優秀!”至少阿霜永遠不知道基因原來可以用如此簡單直接的方法進行編程。而六十四個密碼子,究竟要怎麼排列才能讓這個生命體穩定地存在?為什麼要這麼排列?

明明有時候一個氨基酸對應好幾個密碼子,可是為什麼這個DNA鏈條上必須用這個密碼子,用別的對生命體就會造成不利的缺陷。還有整條DNA鏈條上,每種基因密碼子的數量和分部位置也同樣是大有學問。對於普通的低級生命來說,這個影響很小,可是對於高級的生物來說,任何一條染色體上,每種密碼子的主要分布區間,以及數量都有著嚴格的,充滿美感的排列。

無數人都曾經試圖破譯阿霜的基因編程學,可是結果都無一例外的失敗了,隻有太平洲集團是一個異數。

就是因為這其中的奧秘,隻有阿霜自己知道。

曾經有人好奇,阿霜一個科學家,為什麼會對算命,易學這類東西這麼感興趣,甚至自己算命算得還很準。對於這類問題,阿霜都懶得回答。在她看來,易學這種東西就是一種科學。它不是巧合,隻不過現代的科學理論無法解答罷了。可它是實實在在存在的,而且,它的六十四卦和六十四個密碼子就是一一對應的關係。

要對一些生命體的基因進行編輯,必須讓六十四種密碼子的排列符合易學的一係列原則,否則製造出的生命體就不會完美。

阿霜現在還記得當初和蕭萬裏討論的第一個問題。

為什麼每一年不同時間出生的小白鼠,都會表現出不一樣的性狀。

蕭萬裏告訴她,原因很簡單,天上的星辰和水藍星運轉的周期外加出生的位置產生特殊的磁場交彙,從而影響到這個星球上出生的每個生物。無論是人,還是動物,或者是植物。都會受到這種特殊力場的影響。

無論是日月,還是星辰,還是地磁場,釋放的這種神奇的能量,極難感知,可是卻真實存在。當生命體脫離母體的時候,第一次接觸到這些力場,那麼他的很多東西就已經決定了。同時會隨著天地日月星辰的運行軌跡的變化而出現喜怒哀樂,甚至疾病,災禍,乃至死亡。這個東西,無論是東方還是西方,都有偉大的先人進行過總結。

不管是星座,還是生辰八字,都是有著實實在在的依據。

雖然說天行健君子自強而不息,有些命運可以憑借自己的努力而改變,可事實上,終究還是對人對動物有很大的影響。

阿霜起先覺得這是很荒唐很荒謬的說法。但是隨著自己對生命的研究深入,發現這種偽科學的荒謬說法,似乎真的有一定道理,至少,某些地方是真實存在的。甚至有些時候,阿霜還懷疑自己研究科學究竟有什麼意義?科學研究了幾個世紀,最後發現神學家已經先一步站在那裏了。

一直到那時候,阿霜才漸漸明白,為什麼偉大的牛頓會放下自己的發現和理論,去研究虛無縹緲的神學。

不過後來阿霜想通了,或者說被蕭萬裏點醒了。

神學,知其然不知其所以然!而科學,可以實實在在地將其研究透徹,這就是差別。與其糊裏糊塗活在神學的理論中,不如用科學的方法實實在在地去探尋,去認知,然後將神學轉變為科學,將其中迷信的成分去掉。

想了這麼多,阿霜才發現自己拿著電話已經愣在那好久了。

王旭宏和其他人在旁邊看著阿霜,他們從來沒見過自己的總裁這麼失態。