回到我們的住宿地之後，我們也是將在媽祖廟所見的情況，完完全全的告訴了李教授等人。
李教授等人還沒有反應，老漁民這個人直接就急了，“你們是說有人對媽祖廟做了手腳，哎呀，這可是大不敬之事，誰呀”？
“這麼作孽，竟然毀了我們漁民這麼多年，從祖輩就傳下來的媽祖，要讓我知道是誰，我一定要帶著我們這些人把他們，全部打死”。
信仰媽祖應該是從明朝開始，至今也有好幾百年的曆史了，漁民們因為在以前的時候科技不發達，隻能看有一些有經驗的人觀看天象來預測天氣。
再加上當時技術落後，造的船很多都不結實，因此也是海難頻發，後來人也是找到了自己的精神寄托。
那就是去媽祖廟尋求媽祖的庇佑，也不知道為什麼，在去媽祖廟拜過之後，海上發生海難的概率確實大大減少了。
時至今日，媽祖已經成為了這些漁民，心裏麵的真正的精神寄托。
就和信仰基督教的人心目中的耶穌，信仰佛教的人心目當中的釋迦牟尼一樣，一聽到有人可能在媽祖廟做手腳，玷汙了媽祖廟這一神聖的殿堂，老漁民也是氣不打一處來。
當我們把那根那些毛發拿出來，讓眾人看的時候，李教授聞了聞，仿佛聞出來些什麼。
老漁民一看，連問都沒有問，直接說道:“這不是海猴的毛，海猴的毛上麵有一股海腥味，並且比這種毛發顏色要深的多，這又是什麼毛”？
沒想到此時，李教授所帶來的工作人員當中，一位年輕的工作人員發話了。
“如果我沒有看錯的話，這應該是內地一種叫短尾猿猴的毛”，短尾猿猴的毛，為什麼內地猴種的毛，會出現在這裏。
這位年輕人，推了推自己的眼鏡，為我們解釋道:“短尾猿猴這種猴體型比較矮小，多生活在四川等內地地區”。
“但是短尾猿猴一個非常明顯的特征就是種群內的母猴的數量遠遠比公猴的數量要多，這種毛色的毛應該就是母猴的毛”。
說到這裏，老漁民直接一拍腦袋，“我怎麼沒有想到呢？海猴中根本就沒有見過母猴，海猴全都是公猴，我們一直都在想那些海猴中的小猴子精，究竟是從哪裏來的”？
難道說海猴就沒有母猴嗎？還是說這些母猴不是海猴是別的猴子，想到這裏我們也是明白了一些，看來這背後隱藏著一個驚天的陰謀。
有人在利用媽祖廟在這些漁民祭祀，拜媽祖祈求出海保佑的時候，將這些母猴的毛發藏在哪了這些人的身體上。
因為漁民們比較信奉傳統，所以說一定是在，剛剛要出海之前來這裏，祭祀完不回家，也來不及換衣服直接就出發。
所以這些母猴的毛也就是直接留在了他們的身上，而現在正值夏季，馬上要到秋天，正是海猴發情的季節。