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“迄今為止，卜城並未公開宣告他們起兵的目的何在，一切隻是依常理推斷，這一點也頗有些奇怪。”幸九安道。
“大軍交戰，生靈塗炭，樂土難得安寧數十年，不能在我等手中輕易毀去。”殞驚天以不容置疑的語氣道，“你們切記一點：決不可先行攻擊卜城人馬，以守為上，不到萬不得已，不要輕易開戰，同時盡早探明卜城此舉的真正意圖！”
此時此刻。
千裏之外的大冥樂土京師——禪都。
“禪”字，在樂土人的心目中有著非比尋常的意義。
在今日蒼穹諸國格局形成之前，曾經有一個極為混亂的時代，充斥著那個時代的，唯有血腥與死亡，人的生命脆弱如陽光下的雨露。在那個弱肉強食充斥著殘酷氣息的時代，成就了一代又一代如日月般輝煌的英雄，同時也造就了一代又一代的至惡邪魔。
那個時代，便是可歌可泣的“神祇時代”！在經曆了數百年的動蕩後，“武界神祇”的力量不斷壯大，並最終成為結束那個時代的力量。
據說，促使“武界神祇”日漸強大的終極心靈之力便是“禪”的力量。
神祇時代是一個武者的時代，幾乎每個人都深信隻要擁有絕世無雙的武道境界，就能成為蒼穹下至高無上者。憑據這一信念，誕生了無數雄心勃勃的強者，他們對武道境界的執著，使其修為不斷攀升，直至駭人聽聞的神魔之境！
達到神魔之境的強者在擁有改天易地的力量的同時，身邊也雲集了無數擁護者。強者之間以自身及依附他們的力量相互爭戰，試圖成為征服蒼穹的最強者！
但在“武界神祇”出現之前，所有強者無論曾達到怎樣的輝煌，擁有何等可怕的力量，最終都難免日漸削弱，甚至常常葬送於本是依附於他們的力量手中。幾乎整個神祇時代都在重複著合久而分、分久而合；背叛後聯盟，聯盟後背叛。
直到“武界神祇”出現後，才徹底突破這一如有魔法的怪圈，使自身的力量在不斷爭戰中非但沒有削弱，反而日益增強，並最終成為傲視整個武道蒼穹的光明勢力，結束了分崩離析、充滿血腥的神祇時代，並締造了大冥樂土的萬世基業。
在大冥樂土的傳說中，“武界神祇”之所以能超越同一時代的其他所有力量，是因為“武界神祇”的王者——武道之神“玄天武帝”光紀悟透若成就超越古人的王者大業，除了要擁有改天易地的武道力量外，還必須擁有具有強大凝聚力的心靈之力，將這種心靈之力滲透到每個人的靈魂中，方能使眾人對“武界神祇”的偉業充滿信仰與忠誠。
傳說中，武道之神“玄天武帝”在祭湖湖畔仰望蒼穹，曆經百日，終於悟出最強大的終極心靈之力——“禪之力”的神韻所在。由此玄天武帝不但自身修為更躍升至全新境界，更憑借“禪之力”使他成為凝聚整個“武界神祇”的精神支柱，“武界神祇”的輝煌由此開始鑄就。
祭湖，是傳說中樂土人的誕生之地，充滿了無限神秘玄機。它在樂土人心目中的地位，就如同阿耳大神在阿耳四國人心目中的地位一樣。
大冥樂土京師“禪都”所處位置在祭湖南麵，與祭湖相距百裏。“禪都”之名，喻意不言而明。
隻是爻意卻指出“武界神祇”之王並非世人口中的玄天武帝光紀，事實如何，已被兩千年時光掩藏得嚴嚴實實，試問誰又能確定孰真孰假？
禪都的中央地帶，就是大冥樂土權勢核心所在地——紫晶宮。
紫晶宮分為南廷北殿兩大部分，南廷是冥皇與後妃居住生活之處，而北殿部分則是冥皇理政場所。北殿由七個部分組成，依照北鬥七星位置分布格局，分別謂之天樞殿、天旋殿、天璣殿、天權殿、天衡閣、開陽閣、搖光閣，其中天樞殿為主殿，但搖光閣卻以其獨處一隅之幽靜而深受冥皇青睞，更多的時候，冥皇是在搖光閣中。
此刻，搖光閣外的廣場上，有一身形高頎的中年人正默默肅立，漸漸西斜的陽光將他的影子慢慢拉長。
此人膚如玄鐵，麵目如鷹，赫然是雙相八司中的地司殺！
地司殺是為麵見冥皇而來的，他在此已等候了足足半個時辰。
地司殺在大冥樂土的地位絕對不低，讓他在殿外等候這麼久，是前所未有的事。
地司殺自敗出坐忘城後，立即日夜兼程趕赴京師禪都。因路途遙遠，在地司殺趕至禪都時，卜城兵馬早已逼臨坐忘城。
地司殺雖然略略收拾了一番，但仍難掩風塵仆仆，一臉疲憊，不再刺眼的陽光自斜側照在他的身上，使之五官、神情掩藏在一抹陰影中，無法看清。
終於，傳令史走出了搖光閣，出現在地司殺的視野中。
“地司殺大人，你可以入見冥皇了。”