第二十三章上善若水
欒易所缺少的，正是這些。隻不過，書架上麵的書籍太多了，就算欒易在這裏坐上半年，也不一定能全部看完。因此，欒易選了一本華春風最為推崇的《道德經》就離開了。
《道德經》也叫《老子》，傳說是老子西出函穀飛升成仙時留給世人的典籍。雖然這種說法不可信，但楊雪也說了，老子是一個修真者錯不了的。洋洋灑灑五千字，華春風選擇的是不帶任何注記的原版。也隻有不帶他人評價的原文，才能讀出自己的理解。
“上善若水……夫唯不爭，故無尤。這不是爸叫我說的嗎，原來是《道德經》裏麵的原話改過來的啊。”欒易翻看《道德經》隻見其中都是古文，自己那麼點水平根本看不懂其中的意思，有些字都認不出來。不過其中還是有幾句膾炙人口的話語欒易也能熟練地背出來。
唯獨“上善若水，夫唯不爭”這八個字欒易最為熟悉。這是欒易每逢學期開學時，父親口中念叨最多的一句。小時候的欒易不懂，父親就強硬地讓欒易背下來。到後來上小學時，欒易的父親才會耐心地給欒易解釋這八個字的意思。
“爸，這兩句話到底是什麼意思啊？”
“你看人們在河裏洗澡，也在河裏刷馬桶，用河水澆灌莊稼，最後還是自己吃。水啊，太柔和了，明明是萬物之母，卻包容各種髒東西。即便如此，水還是水，人們也沒有意識到水把東西全部還給他們了。善良就好像這河水，自己明明很強大，卻可以包容別人的錯。不管別人錯的多少離譜，都要去包容他。夫唯不爭呢，說的就是大丈夫不要去爭鬥，要上善若水。小易，記住了嗎？”
“爸，我沒懂。再跟我說一次吧。”
“嗯，上善若水……”
欒易的確不聰明，但是父親給出的解釋一直深深烙印在他腦海中。而欒易，更是把這句話作為自己以後行為做事的準則。欒易如今的性格，恐怕有一大半要歸結於這句話。
從小被人欺負的欒易，從沒真正還手過。他一直以博大的心胸去包容別人的不是。即便後來，欒易被人歧視，視為掃把星人人喊打。生活在冷漠仇視的眼光中，欒易也沒有心生恨意，對欒易來說，那些人才是真正的可悲者。欒易不會去回擊，也不需要回擊。
隻要與人為善，欒易相信別人最後也一定會善待自己。隻是久而久之，欒易的個性之中難免會摻雜懦弱，對強勢者的恐懼，對危險的恐懼，甚至對高空、對孤獨，欒易都有著極度的恐懼。
這些懦弱的因素，也正是楊雪對欒易所有不滿的來源。
“上善若水啊……”欒易看著這一段文字，心中蕩漾起一種奇妙的感覺。以前自己經曆的種種不公盡數展現在了自己的眼前，看著這些場景，欒易的心中湧起了無名的怒火。這種憤怒感越來越強，也不知道是對過去自己的同情憐憫，還是對那個自己無能窩囊的不爽。總之，欒易的心思越發紊亂，各種偏激的情緒油然而生。
一個聲音在欒易的腦海中不斷回蕩，仔細去傾聽後，聲音越來越清晰，最後傳入了欒易的耳中。這是深埋在欒易心中的另一人格的聲音，抱怨著對欒易的種種不滿：“什麼上善若水夫唯不爭。如果不是這種東西，老子怎麼會受那種氣。喂，欒易，你有沒有在聽啊。這種虛偽的道德還不快點扔掉，讓我出去把那些人全部幹翻。你心中肯定也是這麼想的吧，別再欺騙自己了。放我出去，欒易，放我出去，我就是你啊……”
欒易深吸一口氣。所謂上善若水，如果連自己內心的躁動都無法戰勝，那就稱不上是善。內心有躁動，說明過去是忍讓而不是包容。《道德經》是聖人的東西，是修真者的言行。修真者的話，那就是哲理。欒易是這麼想的，如果連其中的一條做了十幾年都做不好，那還怎麼修真。
善者為先，包容一切，與世不爭。
過去欒易就是一直這樣活著的。
“接下去，就先磨練這一句吧。剩下的也要等到出去之後把意思理解了才行。”欒易合上《道德經》，走出了華春風的書房。
望了一眼自己一直避開的那一件屋子，欒易臉上擠出一絲勉強的笑意，有些生硬地自言自語：“骷髏骨而已，又不會真的動，有什麼好怕的。”