聖人教化，以百姓為芻狗。自己也是平等的，教化他人之前，當然需要教化自己。暫時欒易找到了自己未來一段時間的目標，先從自己做起，讓自己的一言一行都擔得起“聖人”這個稱號。
聖人者，人中之聖。欒易雖然不知道過去到底是以什麼標準來衡量一個人是不是聖人的，但是他卻願意往聖人那方麵靠攏。正所謂自己無法趕超別人，可以追著別人的影子走路。走聖人走過的路，那肯定是錯不了的。
欒易的思維，似乎和常人很不一樣。這接近與死腦筋和頑固的一種想法，並且顯得天真可笑。對於現在這個世界，時代早已經不同了。獲得一個諾貝爾和平獎就差不多是最高榮耀了，哪裏需要有什麼聖人。欒易想要做聖人的想法被別人聽到了，走到哪都得遇到一雙雙看稀有保護動物的眼睛。
欒易不在乎。十幾年遭人冷落，在麵對旁人指指點點，背後譏諷該怎麼處理這方麵，他的經驗可謂比誰都吩咐。在他看來，過去聖人都被各路君主不齒，現在被人笑話，那是再平常不過了。
離開小鎮之後，欒易心中也開始打算起未來的出路了。自己一直去追求聖人的境界固然不錯，但正所謂沒錢寸步都難行，這人在“江湖”漂的，好歹也得時常有個住處，一天三餐得管飽啊。否則修真修真，“真”還沒修出來，人倒是先餓死凍死了。那就得不償失了。
不過還好，欒易現在所在的地方，四處不見什麼大城市。走出一段路就能遇到十幾戶人家聚集的小隊。這些人家都還用著煙囪灶頭，明顯是鄉下地界沒錯。
鄉下人和城裏人不同，對外人沒那麼多提防和顧忌。過去“夜不閉戶路不拾遺”的說法，也隻能是出自鄉下。所以欒易還能小偷小摸一把，靠點見不得光的“手段”得到些吃的穿的。
不是欒易狗改不了吃屎還在做過去小混混那行當。隻是生計所迫，不得已而為之。如果可能的話，欒易也想正正常常地上去好言交流，要從這些淳樸的鄉下人家裏得到款待也不是不行。
譬如有一回，欒易半夜三更地去農家後院裏麵幾顆蘋果樹上偷蘋果。正好被一失眠的老婆婆撞見了。那老婆婆對欒易是一陣微笑，直說“沒事”。可欒易呢，就和撞見鬼了一樣，丟下已經摘到的幾個半青不紅的蘋果撒丫子就跑。
“還好把蘋果給丟了，不然肯定又接下因果了。”跑出老遠，確定不會有人追到自己了，欒易才在一顆樹下停下來，一邊喘著粗氣一邊自言自語。
“還好前麵幾天看了書，不然那個老婆婆又要被我害了。”
欒易口中的書，當然就是那本修煉界大全，下冊。雖然下冊對欒易也是個雞肋，但是有比沒有好啊。欒易初中三年也不是白讀的，那本修煉界大全被他啃了幾天基本全部讀懂。裏麵對於修煉界各個門派的介紹，還有各種禁地啊，遺跡之類的描述，都讓欒易為之神往不已。而且，那本書在最後還介紹了很多奇門遁甲的東西。這些東西在修煉界不是正統，被正統人士歸為旁門左道。雖然和魔修不一樣，但也是受到冷落的內容。
旁門左道不可謂不豐富。其中有一篇欒易受用匪淺。講的是“因果論”。這因果的說法在修煉界自古就有，隻是後來受到了釋教的影響，漸漸有些“佛”化。因此雖然還被修真者們掛在口中，但真正的含義是沒多少人去追究了。
修煉界大全裏麵介紹的也不是太過詳細。隻是書的原主人似乎對這些門內頗有研究，在上麵加上了不少的注記。讓原本淺顯的介紹變得有些門道的感覺。雖然不是很多，但對欒易來說也夠了。
書上說道“因果”就是命運、緣分之類的東西。每個人都有自己的因果，而通過和別人的接觸呢，雙方的因果就會在某個方麵聯係在一起，進而受到相互的影響。因果還講究幾生幾世。認為人死之後轉世重生，雖然記憶沒有了，但是一些特殊的因果卻會保留下來。繼續對下一世進行影響。
欒易覺得自己一定是書上說的那種上一世罪孽深重的人。因此因果纏身，這一世才會這麼倒黴。就因為自己因果太深，凡是和自己有接觸的人，都得沾染自己的因果。不倒黴一次是不會抵消的。