正所謂世事無常，自己極力避免，就越容易陷進去。欒易最終還是來到了這塊“寶地”。
的確，湘西絕對是一塊寶地。就以欒易打聽到的諸多傳聞為例，欒易就有理由相信，在過去，這裏是個了不得的地方。雖然不知道和修煉界有沒有關係，但至少有過修真者出沒。否則沒來由有這麼多傳說至今還十分盛行。
到了湘西，欒易立刻感受到一種過去偶爾遇到的舒暢感。這種感覺，欒易前前後後遇到七八次總是有的，因為十分特別，而且都是在某些特殊的地點才會出現。自從智商上升後，欒易也總結出了一些門路。因此他把那些特殊的地方叫做“顯聖地”。意味著過去聖人真正出現過，並且駐留過的地方。
然而如今的情景太過詭異了。欒易不過是剛剛進入湘西地界，就感受到了顯聖地的存在。為了驗證，欒易特地在湘西地界邊緣來回穿梭，並且還向湘西深處走了幾公裏。得到的結論讓欒易大吃一驚，整個湘西地界，居然都是顯聖地！
在過去，顯聖地不是沒有，但不僅鳳毛麟角，一個省內的顯聖地也屈指可數。而且大多是極小的一塊場地，再大也不會超過一座小山丘的大小。
湘西有多大，那可是一萬多平方公裏。這麼大的地方都是顯聖地，顯然裏麵大有文章。
欒易本人對顯聖地倒不追求，隻是地方奇特，因而將過去經過的顯聖地都記錄了下來。或許以後某個時候還能用得到，即便真的幾十年也和修真殊途，也可找一處顯聖地頤養天年。畢竟這些地方的常客或者定居者，多出長壽老人。
顯聖地雖好，那也要有命去探索。欒易雖然對湘西很是神往，但那是站在修真者的立場看一片保底。現在他不過是個比凡人稍高一等的大力人士，對這種鬼怪傳說不斷的湘西很是忌諱的。
不過聖人常說既來之則安之。天下之大，處處為家。欒易在大江南北摸爬滾打，膽色比過去還是硬上幾分的。聖人教化百姓不敢當，也不能當；但修身養性，成就聖人心態的活欒易一直都沒有落下。
現在要是退縮，以後說不得定是一個汙點。正所謂百米高樓起於壘土，要是在修煉的地基上出了問題，欒易覺得往後一定會是一個不好的因果。
欒易咬了咬牙，最後還是堅定地向著湘西深處進發。
湘西，是少數民族聚居地。主要是土家族與苗族。若說土家族，或許人們隻知其一不知其二。而苗族卻是各種武俠小說裏麵的常客，一手毒蠱用的出神入化，其民族之中常有“巫師”。苗族來曆神秘，信仰犬神盤瓠。而其中有巫師的巫術最為令人不解。
要說苗族的來曆，恐怕正統說不清；野史可以追溯到神話時代。不過欒易對他們的來曆並不關注，隻是對巫術裏麵的某些部分存在好奇，欒易這次才會去接近一個苗族部落。
所謂的接觸其實是欒易的單方麵調查而已。過去一年半的時間，欒易由於幾次疏忽與人為善或者被人找茬而接下因果，最後都給對方帶去了不幸，差點鬧出人命。因此欒易形式越發謹慎，像調查苗族寨子的事情，欒易就隻能暗地裏走訪，四處看看。絕對不能和別人有過多的接觸。
既然決定在湘西停留了，欒易當然是拿苗族“開刀”。他個人對苗族本來是毫無了解的，隻是最近一段時間走訪各地多了，見識也隨之增長。各種少數民族的人也見了不少。而苗族之所以能吸引他，全部都是因為“巫師”的存在。
修煉者大全中介紹過，在修煉界巫師也算是一種比較常見的職業。一些修真者有特殊的靈根，就會去修煉巫師一脈。這一脈與其說是修真，不如說是進入了“鬼道”，行動和手法都讓人捉摸不透。而且弱小的巫師一無是處，一旦過了某個分水嶺，他們卻在同級之中近乎無敵。
欒易有理由懷疑，苗族的巫師其實是和修煉界的巫師有聯係的。如果有欒易當然想請他們“渡”自己一把，把自己送到修煉界去。就算沒有，那也不吃虧，至少也能得到點修煉的參考資料。
懷著這樣的心情，欒易當晚就潛入了一個較為現代化的苗族人聚居小鎮中。夜黑風高，好在如今已過了陽春三月的時間，就快步入五月，晚上的天氣說不上特別寒冷。