老和尚言道：“練武術教給人的首先是要自身堅強，那樣才能抵製世俗的困擾而不是逃避，要擔當，用於排除一切困難險阻，這是對於習武者自身來說的。其次就是懲惡揚善，要不習武也沒有什麼社會價值的。就像儒家的齊治平思想，先修身齊家然後才能治國平天下。”
吳玉剛問道：“那出世和入世修煉那個好呢？”
老和尚說道：“釋道儒都是一家，出世和入世的修煉沒有什麼區別，都是看人的造化，而至於修煉則主要看人的心態。”
“心態有這麼重要嗎！？”吳玉剛有些疑惑。
老和尚說道：“心靜自成佛，這是佛家的機緣。心態是釋道儒的重點，也是醫學的重點，心正則五髒六腑正，而五行平和了，人就不生病，與社會來講就是多行善事，表現的就是心態平和。
而道家和儒家以劍入道修習成仙的多，這就是那些劍俠出神入化，於千裏之外就可以懲惡揚善，濟世於民為世人傳誦的原因也是心態。而修習就要有修習的途徑和方式。”
吳玉剛沉浸在了深深地思考中，沉思中問道：“您是佛教，也了解道家和儒家嗎？可是用什麼方式修煉呢？”
老和尚說道：“其實，釋道儒都是教人學好的，其道理是相通的，沒有界限。劍俠以劍入道，劍為兵器之尊，為正，一身正氣即可入劍道，而禦劍而飛屬於劍俠最基本武功和最基本的修煉。”
“可是這樣的社會還有古代那樣的劍俠嗎？”吳玉剛問老和尚。
老和尚說道：“雖然沒有劍俠，可是有劍俠那樣的修煉。”
“您能告訴我為何能夠飛升嗎？”吳玉剛像小孩子一樣問著老和尚。
老和尚說道：“易筋洗髓為的是使人身輕體健，而身輕即為仙骨之基礎，身輕如燕，禦劍而飛就不難了。理以氣為用，氣以理為體，天人合一，禦氣為用，人劍合一，就很好理解了。而現實是如何變通為己所用。你說呢？”
吳玉剛佩服的看著老和尚欣喜地說道：“您也懂得劍俠的修煉。”
老和尚說道：“嚴重了，隻是年輕時隨師父去武當道觀拜會朋友，我在那裏沒事的時候在藏經閣翻看了一些他們修習的書而已。”
吳玉剛驚奇地意識到並沒有那麼簡單。就問道：“您說我練習什麼才能有所成就呢？”
老和尚微笑著說道：“你是中醫，醫生當然是練習針術了！”
吳玉剛問道：“武術中修煉成仙的功夫裏有練習針能成仙或者飛升的嗎？”
老和尚略加思索的說道：“社會是在發展和進步的，武術修煉也可以發展進步，關鍵是人的思維和意識，要學會變通。我覺得你能有所成就。”
吳玉剛問道：“那我該怎樣修煉呢？”
老和尚說道：“針對你的情況，我倒是有個兩全其美的好方式！”