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第一百四十五章 道門論法(2 / 2)

吳玉剛暗暗地佩服師哥的膽識,不入虎穴焉得虎子,這樣才像個辦事的樣子,真有他的。不這樣也很難見到掌門,真有辦法。現在也隻能見機行事了。

不多時,門外腳步聲音,隨著那個道士,進來了一個中年的道人。

隻見這個中年道人,頭戴方巾,身穿黃色八卦仙衣,上繡山川河嶽。腳下白襪雲旅。手拿浮沉。觀其相貌,四方大臉,直鼻擴口,雙耳有輪。一派仙風道骨之像,隻是眼睛有些特別,左眼黃色,右眼黑中泛著藍光,如同珀斯貓一般。雖然有些異象,但兩眼炯炯有神。

話說這道士看起來倒像很正派,可是因何有這樣的不同的眼睛呢?原來這道家有一種必修的心法,叫穀衣心法。因為人修道要吃五穀雜糧,而五穀之中含有各種汙穢之氣。隻有排除那些汙穢之氣,才能更好地修行。而這穀衣心法就是排除汙穢之氣的。

這種心法是用來保護修道之人自身之氣,修得大成,則兩眼皆為黃色。眼藏神,修得大成之時,則可通神靈,將神靈之力華為自己的法力,用以降妖除魔。是為茅山道教的內功修煉之術。左眼為日,右眼為月。日光充足,則可修得右眼純陽,亦變為黃色。方可大成。而茅山是內外兼修之術。內有內功,外有外功。集南北修煉於一身。確實是南北兼容的不二法門。

這個道士一黃一藍的眼睛,隻修到五成的功力,卻也不凡了。而隻修得五成功力的道士,卻也成為一代至高無上的掌門,可見這樣的道法修煉之難,與門派衰落的景象了!難怪道教日漸衰微呢!而這道教多以攻擊為主,所修煉之術多離不開攻擊,雖然也出自易經的陰陽之術,可是與北方修煉卻大有不同。

北方的陰陽之術,大多攻守兼備,偏重與防守。因此顯得平和很多,而這茅山之術,是在攻擊中求得自身功力的進步,在內功修煉的同時結合外部的運用修煉,才能有所成就。而這樣的修煉法門,確實有弊端與傳承,難怪那些道士,脾氣越來越大,而道法越來越潛呢!

吳玉剛看到進來之人很是眼熟,褲褲思索,在何處見過此人。而進來之人看到吳玉剛也是一愣,仿佛見過這個俗家裝束的年輕人。而旁邊這個道家裝束的人,怎麼會與這個人在一起呢?實在讓人感到疑惑。

年輕的道人對無涯子言道:“這位就是這裏的掌門人,我的仙師茅鳳仙真人!你們有什麼事情,盡管可以與仙師言講。”

茅鳳仙對無涯子二人言道:“二位道兄從何而來!據說是天仙派的!這個教派是道家之術嗎!?”

無涯子看著有些疑惑的茅鳳仙,坦然的言道:“當然,我們是全真道教的,可曾聽說過純陽門嗎!?”

茅鳳仙疑惑的問道:“原來如此,我們同為全真道教,純陽門是先祖呂洞賓所創,有所耳聞,不過已經很久沒人提起了!敢問二位,來此有何見教呢!?”