["吳玉剛借著恍惚不明的月色，仔細的辨認著小院內正在交手的兩個人。細查之下才發覺，原來那個醉醺醺的漢子正是自己的師哥，楊家峪的楊晨曉。看清楚了交戰之人，分清了敵我。吳玉剛這才找機會下手，幫助師哥楊晨曉捉拿這個潛入少林的不法之徒。
楊晨曉的醉拳功夫卻也了得，雖然不是神仙的修煉，但在人間也是超上乘的功夫。這醉拳講究的是形醉意不醉，步醉而心不醉。醉隻是為了迷惑對手，而不是陶醉自己。在醉態中尋求武功的真諦，用以技擊和修身養性，卻也是人間難得的鍛煉之術。這種醉意並非常人的酩酊大醉，而是象形的醉意，於步伐身形的左右前後晃動中牽扯住對手，令其難辨真偽。進而摻雜上各種各樣的武術動作，形成的拳術。
少林醉拳講究的是步伐的輕快沉實，攆步，蓋步，八步，梅花步。手法是點擊格帶。身形搖擺，俯仰擰旋。腿法是勾拌纏蹬，在跌跌撞撞的醉漢形態中體現出跌功和撞功。拳術的體現在意，而意一般通過眼睛體現，少林醉拳的眼法是癡瞟看瞄，讓對手難辨其意欲的虛實。這是少林醉拳最基本的形態。
而醉拳的典型代表醉八仙，亦是人們在生活中，結合少林醉拳的意義，加以創造和發展而來的。拳無拳，意無意，無拳無意是真意。是八仙拳的基本宗旨。做到醉中有法，法法似醉，醉裏還真。牽東扯係，飄忽不定，快速靈活，避實就虛，剛柔相濟。虛守實發，乘虛而入，卻是經典之術。呂洞賓醉酒提壺力千鈞，漢鍾離跌步抱壇兜心頂。鐵拐李旋踵膝撞醉還真，藍采和單提敬酒攔腰破，張果老醉酒拋杯踢連環，曹國舅仙人敬酒鎖喉扣，韓湘子擒腕擊胸醉吹簫，何仙姑彈腰獻酒醉蕩步，更是被練舞之人傳為醉拳的經典口訣。
而觀看楊晨曉的醉拳卻好像又增進了一步。這醉拳裏並沒有架勢之分，注重的是實戰，隻要戰勝對手，不在乎形態和招數。可是在楊晨曉實戰之中卻體現出了太極的特點。太極本就是大架高架的拳術，此中又分為大中小架的太極。而小架太極便是不注重招式，而在實戰的內家不外傳的拳法。在楊晨曉舞起來卻是別有一番風味。因此現在的醉拳便分出了架勢，讓武術醉拳的分類更加明朗了。卻也是對武術的一大貢獻。
吳玉剛三人看到楊晨曉正在酣戰，並未急於打攪，而是將二人圍在院中，想要逃跑是無比困難的，不過，這裏的確是佛家聖地，不容侵犯。雖說少林寺曆經劫難，被燒殺搶掠了很多不能用金錢來衡量的，有價值的東西。但是，那些違反佛門戒律的壞人沒有一個是落得好下場的。這卻也是佛門的難解之謎。
吳玉剛聚精會神的觀看著楊晨曉的戰績，似乎早有取勝的把握，可是不知咋的，楊晨曉卻沒有急於戰勝對手，而是與其糾纏著，讓其很難發揮出自己的本領，其中太極的纏絲勁確實非同一般。如沾似連，摔也摔不掉，急也無濟於事，讓人氣憤之急，卻施展不出本領。如同抓了塊熱切糕，摔不開，脫不掉。若是用另一隻手去解圍，卻也難逃被燙的下場。真是有力難為。