吳玉剛並沒有用出十成的功力，隻用了五成。玄天寶劍，朝著梅生頭上直劈而下。梅生眼見寶劍朝著自己的頭上劈來，閃身躲過。隨之一個丹鳳朝陽，從側麵擊向吳玉剛的腋下。這一招來勢凶狠，唰的一聲，劍尖指來，一點寒意，快捷而至。
力劈華山這一劍讓梅生躲開，吳玉剛見其反攻而至，也不敢怠慢，黃龍轉身，躲過丹鳳朝陽這招，隨之一個枯樹盤根，寶劍橫掃梅生的身軀。招式淩厲，來之迅猛，一道寒氣，攔腰橫掃梅生而來。梅生眼見對手來勢快捷淩厲的招式，哪裏還有心思多想，慌忙腳尖點地，淩空而起，一個空翻，蛟龍出水，整個人與寶劍平飛而起，如同一支射出的箭，向著吳玉剛前胸猛刺而來。
吳玉剛見到梅生這小子確實拚了命了，也不敢輕視，立劍側身擦著梅生的身形，躲開的這致命的一劍說時遲，那時快，就在梅生擦身而過之際，吳玉剛隨手一個單鞭之勢，寶劍當鞭而用，斜著一下，劍身正拍在梅生的後背之上。隻聽得啪的一聲清脆響聲，梅生哎呀的一聲，飛落到一丈開外，跌倒在樹木之下。
這一下，讓梅生吃驚不小，被對手擊中了，哪裏還有活命之理。可是落地之後，梅生覺得背後生疼，用手一摸，並未有血跡，這才知道自己沒有死。梅生被吳玉剛這一劍激怒了。揮動著手裏的武器，朝著吳玉剛氣勢洶洶的殺來。畢竟是年輕人，受了一點傷還不算什麼。隻要能動，就要報仇，無辜的，怎能讓對手進犯自己呢！
吳玉剛這一劍並沒有想結束梅生的性命，想看看其還有何本領，或者是否就此能夠有悔改之意。吳玉剛畢竟是道家的主旨。佛家是以自身殺身成仁來教育別人向善的。而道家卻另有方式，道家雖然也講讓人向善，可是與佛家不同，而是將別人置於將死之地，讓其頓悟善道，從而改變自身，以此來達到行善的目的。當然，這是分情況而言的。
梅生受了傷，心浮氣躁的朝著吳玉剛殺將而來。吳玉剛見其焦急的神情，心中暗自高興，既然不能讓你悔改，那還是要多費些辦法，畢竟要想行善渡人不是簡單地事情，要是對於大惡或死不知悔改之人，那渡了他亦是無妨。劍走清，刀走黑。練劍切忌心浮氣躁和著急。心煩意亂必然劍法招式混亂，而不能輕巧的運用劍術了。
寶劍是雙刃的利刃，不向刀那樣大劈大砍。而是熟練運用技巧之物。大刀在情急之下怎麼掄都行，而寶劍則大不相同，其輕巧的身形和雙刃之態，是不利於大劈大砍的。招式也有區別，刀有裹腦藏頭以防備對手背後暗中偷襲。而劍術就沒有這招，如果要是用上了，也就自己抹脖子了。因為練武之人是十八般兵器都要修煉的，情急之下，難免混淆。
吳玉剛見到梅生起身，氣勢洶洶的朝自己襲來。仗劍而起，在梅生的寶劍即將沾到自己之時，一個空翻，淩空而起，從梅生的頭上掠過，劍尖刺入了梅生的肩頸之上。