["無涯子望著義憤填膺的吳玉剛，思索再三，其說的卻是如此。天下之事的理解也不過如此而已，又有什麼樣地的方式表達自己的觀點呢？這個師弟確實是學以致用，不過說起來好像有些偏激，可是仔細想起來，其卻也是動過腦筋的，隻是在這樣的環境之下，也隻有這樣表現了，細想起來，卻也不同於無素質之人。
“都說天下武功出少林，可是這隻不過是後話而已。想那峨眉本事中國自古流傳的武術聖地，也是出自中國本土的武功淵源。佛教本來自印度，或許人們隻是認為，原來的和尚會念經吧！所以才導致釋道儒三家並存的局麵，因為佛教亦是離不開儒道的陰陽學說。至此才有現在的局麵。”無涯子給這個對於現實武林曆史了解不多的師弟講解著。
吳玉剛聽著師哥的話語，默默地思索著。不過，聽其言道，天下武功出峨眉，這還是頭一次，這確實也是天下人少知的事情。人們思考問題大多先入為主或本位思考，又有誰是通過現實或曆史去真實的思考問題和解決問題呢！大多是蠻一時是一時，人活著畢竟就百八十年，真正立世也就幾十年，誰還去想那摩多的因果呢！？
混，是世間之人都有的思想行為，可是，每個人的素質不同，文化有高低，理解有差異。良莠不齊的各種各樣的思想，卻也導致了人們混的結果千差萬別，這就是素質或思想的差別導致的現實中的差距，是人們思想在現實生活中的具體體現。畢竟生活中人們隨波逐流的多，又有多少人去認真思考呢！？
吳玉剛有些疑惑的問著這位博學的師哥：“峨眉竟也有如此神奇的說法嗎！”吳玉剛有些半信半疑。
楊晨曉這位很少出門的漢子，在一旁靜靜地傾聽著無涯子的訴說，因為在楊晨曉看來，這個看似有些瘦小的無涯子，其心胸卻是那樣的開闊，世間之事好像沒有不知道的，而且說起來有根有據，頭頭是道。未有半點言過其詞之處，卻是世間少有的博學之人。不過峨眉卻也與太極門有些不解的仇怨，同為陰陽法門，並未有得罪之處，因何會如此呢？卻也讓人有些疑惑，不過，江湖紛爭，為了些名利之事也是可以理解的。可是，江湖紛爭畢竟是男人的事情，這女尼卻也難說了！
無涯子言道：“峨眉本事白眉道人所創，那白眉道人本是先秦一道家之人，名叫司徒玄空號動靈子。因其久居耕種於峨眉山之中，後來於閑暇之時模仿猿猴的動作，創造出了白猿通臂拳和白猿劍法。因其喜歡穿著白色的衣服，所以世間稱其為白眉道人。也就是這個白眉道人開創了峨眉道教聖地。
佛家本是晉代傳入峨眉山的，那時候峨眉道教之地雖說小有名氣，可是畢竟不如佛家那樣得到皇帝的寵愛和推行，因此白眉道人也是因勢利導，跟隨著皇帝的聖旨，將峨眉山變為佛教的名山，成為了普賢菩薩的供養之地。這普賢菩薩本是理德行的化身，也正符合道家道德的意思，因此便大行其道，廣招門徒。
這峨眉山起處所招收的徒弟很是繁雜，男女皆有，後來經過祖師的慢慢變化，將此地變為女的出家人的所在之地，便不再招收男僧。這卻也為女人能立半邊天的說法在武林中尋得了一席之地。卻也是世間的一大創舉，令人仰慕。”
“其來曆卻不同於尋常，可是其武功道法之術又是如何呢？”吳玉剛追問著師哥，想從師哥的口中了解一些關於峨眉派的事情，因為這畢竟對於自己沒有壞處，自己對於世間之事知之甚少，而這些東西又不是師傅能夠傳授的，隻能從一些言傳中得到些認識。而無涯子確實是如同教師一般。
無涯子思索了片刻，對吳玉剛言道：“這峨眉山處於蜀地，峨眉派的武功是集少林的南拳北腿好爽的陽剛之氣，與武當派的陰柔相融合，剛柔相濟，內外並重，化萬法為一法，以一法而破萬法，以弱勝強，虛實並用。真正是從女人的角度創造出的天下少有的獨門武功。因此其與少林武當並成為天下武林的三大宗派！”