說起老君的道德經卻也是客觀，這老子於現實中看到了天道的存在，所以便與人講明了。可是這道卻是很難說清之物。世間之人皆被欲望迷惑了雙眼，又怎能明確這道的存在呢？也正是因為如此，這廣成子便創造出了以戒為主旨的《道戒經》。這“戒”字倒也清晰明快，一個“戒”字便劃清了道與欲望的分別和界線，這也是廣成子的過人之處。
廣成子聽到楊無雙的問話，也從心中佩服這個名明傳世間的女子。這女子伶牙俐齒，倒也一矢重地。不禁笑道：“姑娘說的卻也是有些道理，我雖說是來解救滿門弟子的。可是也曾解救過天下蒼生，你可知道這問道宮的事情嗎！？”廣成子說起話來倒也是不在隱瞞。
聽得廣成子這樣的說法，吳玉剛和楊無雙不禁倒吸了口涼氣。這老道倒也是涵養過人，雖說自己緊追不放，不過這也讓其表現出了真心的意思。自己雖然有些過火，不過也是事出有因。如若崆峒不曾挑戰太極門，也就不會發生這樣的事情。這責任皆在於仙師的教育疏漏，而並非太極的無禮。
這問道宮傳說是黃帝向其問道之處，據說黃帝戰勝蚩尤之後，雖然地位得到了鞏固，可是民間卻百廢待興。那樣的遠古時代，是靠天吃飯的。黃帝雖然戰勝。可是蚩尤的得力助手風伯雨師卻很難被黃帝禦使。這風伯雨師本也是靠農業來維持生計的國家的根本，因為土地是需要灌溉才會有所收獲的。
黃帝即位之初，國內五穀難生，人們生活苦不堪言。黃帝看在眼中急在心裏，可是能有什麼辦法解決這樣的事情呢？謀臣皆言是得罪了天神所致，隻有得到天神的庇佑，國家才會興盛不衰。可是怎樣才能得到仙神的庇佑呢？廣聞之中得知，汝州崆峒山中有異人，可以通天徹地，通曉三界之事。定能幫助黃帝建功立業。
黃帝聞之，前往求道。廣成子畢竟是個仙體，早已知曉所來之人的用意。對其言道：“候鳥不落，五穀不生。有何道可言呢！？”黃帝聞之，閉門三月靜思其理。三月之後，黃帝跪拜廣成子。
廣成子見其虔誠，便對其言道：“修道的最高境界是心境平和清靜無為，也就是心如荒漠，無有所聞。這樣才能凝神靜修，肉體才能清淨，心神才會清爽。這樣才能得以長生，加強內心的修養，才不會被紅塵的俗世幹擾，這樣才能不會敗壞心性。得我道者可為君王，失我道者則為凡夫俗子。道可以把你引向無窮之門，帶你踏上無極的原野。這樣才能與日月同輝，與天地共存。
黃帝得了廣成子的真傳，便靜修己身，由我及外，創造了華夏千年的文明。吳玉剛思索已畢，猛然回言道：“這問道宮卻也是我華夏文明的開始，我怎可不去呢！待我去你這問道宮中一座，你看如何！？”
楊無雙聞得吳玉剛所言心中大驚失色，這廣成子雖說與黃帝傳道，可那畢竟是一國之君，而我們卻是來此尋仇的，怎能同日而語呢！