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第三百五十二章 神木扶桑(1 / 2)

["吳玉剛雖說修道有成,可是卻還未到盡知天下事的境地。對於龍更是了解甚少。雖說自己曾經為龍,可人大多都是隻知外物。而對於自己往往知之甚少。這往往是自身的欲望所致。而這欲望構成的常理總被人認為是正常的。可是,這焉能將天地之道理解和看透呢!

人最大的敵人往往是自己,可是戰勝自己的方式就是了解自己的族群。隻有將那被欲望迷惑雙眼的族群看透,才有成就天神的根基。這對於世人來講確實是可望而不可以的。世俗大多以生存為根本,有誰真的去在意那似有若無的所謂的虛無縹緲的道德的存在呢!

正是道德構建了種族,而這說來珍貴,卻又一文不名的道德又有誰去真的在意呢!人們在意的隻是那金錢名利,對於那若有似無的道德往往並不掛在心間。雖說那天神亦是經過道德修煉而成的。可是人們在崇拜天神之時,往往把名利掛在嘴邊而忽略了道德的存在。

那佛家雖說是講究從自身基礎修煉的道門,可是世人卻往往忽略了自身,隻把佛作為自己崇拜的對象。殊不知,這卻也違背了佛家那修身渡人的本意。佛家所言的要從自身去做,卻也被人忘在腦後,無人按其身體力行。所謂的末世傳法也便是此意。

想這人間,如若不知道什麼事道或者法,有怎樣去深入的領會和了解,進而轉化為自身的能事。世人皆知那佛法或道法的神通,可是很少有人去按其理去行事。這樣,即使再高的神法也會墮入末路。因為,並非這神通法術隻是靠新興起之時而籠絡人心的。也並非是靠那稀奇古怪的東西來吸引人去學習和修煉的。

光是這龍族之中便是如此的複雜,更何況那紛繁複雜的人世了。這其中卻也不得不讓人為之深思。

那龍王言道:“這蛟龍不知禮數和教化,卻也是由其自身而來。想這龍族本就很是神奇。隻有經得天地靈氣的滋養,才能得以健全的龍身。雖說來之不易,世間卻也難尋。那世人皆以龍作為最高的象征。也正是這正義之氣來至絕非簡單。因此才會遭到是人的敬仰和崇拜!”

這長江龍神說起龍族之事,卻也是滔滔不絕,讓吳玉剛陷入這族人的論道之中。不過,卻也能夠從中吸取很多不知道的知識,這對於吳玉剛來講,卻也是難以求來的。雖說自己也算的上是博學多才,可是對於這族人之內的文化還是很少有人說起。

若非是德高望重之人已是很少能夠將其中的真意說清。而且夾雜著自己狹隘的見識,這對於後人的教化不免要讓感到些疑惑。畢竟那狹隘的見識是阻礙部族文化發展的。而這長江龍神說起部族之事,卻也客觀而現實。讓人不禁想盡聞其詳。

龍王言道:“這蛟龍在部族之中已經算是最邪惡的了。這邪惡並非是族人的道德所致。而是那天地間本就存在著很多邪惡之氣。這氣息浸透在五行之中。這蛟龍雖說五行之氣皆全。可難以將那邪惡的魔道氣息消除。因此才被視為惡魔。