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第四百七十六章 儒家之術(1 / 2)

吳玉剛深知作為父親是要為子女做出英雄的表率的,因為也隻有如此,子女才能夠更加頑強的生存,更加頑強的體會到那生存的意義。在兒女的心目之中,那壞人是不容侵犯自家人的,吳玉剛更不允許這擾亂世間安寧的壞人給子女留下畏懼的印象,如若不然,子女將難以看清何為正義何為邪惡。

吳玉剛挺劍而起,更加的英勇無畏的應對著麵前的來犯之敵,忽然之間,吳玉剛感覺到一股強大的氣息滋養著那已經盈盈的紫府。這氣息讓紫府中的氣息更加的強盛起來,而且佛道那遠離世間的氣息被衝淡著,這強大的氣息讓吳玉剛猛然的意識到在這混亂的生活中,那盈盈之水對於幹涸的世間,那貧乏的道德的補充。

原來,楊無雙看到奮戰中的吳玉剛,心中急躁萬分。那龍珠中顯示的緊急狀況,讓楊無雙神意頓起,一股強大的紫色氣息注入了龍珠之中。

楊無雙雖說是個俠女,畢竟經受的文化教育有限,接受最多的還是那日常生活中儒家的教育和思想。因為這儒家的精髓是深入人心的,這與人生之俱來的儒家理念深深感染著這個武術世家的女子。儒家那隱忍承受的道德理念在這女子的心目中揮之不去,雖說亦是有著道家的行為,但那儒家的神意更是信手拈來的。

楊無雙將那儒家的氣息注入龍珠之中,這龍珠與吳玉剛身心緊緊相連,這氣息融入到吳玉剛的身心之中,讓吳玉剛更加看清了世間的黑暗之處,厚德載物,這讓吳玉剛對於麵前這可恨的魔道中人充滿了仇恨。

這儒家厚德載物的氣息也正是那儒家六藝的精華所在,儒家的六藝也正是和與這六合之中的,這六藝將那六合之氣化為精華所在,更是這道門中人紫府元嬰名稱的隱晦之說。道家那紫氣更是世間少見,仙家難尋的,因此那孔聖人被稱為了紫氣東來,亦是對於這人間的聖人,仙界的真仙的尊稱。

儒家那將天地萬物之理,宇宙世間納入胸懷之中,已經明澈宇宙間萬物之理,而不拘泥於形式,並且與之和諧相處。這樣的境界亦是那些認為儒家隻是四體不勤五穀不分認識的極大反擊。更是對那些講儒道作為等級觀念加以利用的皇帝做法的極大駁斥。

這儒家的氣息如同穿插在道家和佛家中的粘合劑,讓吳玉剛將釋道儒那宇宙間的真意融入自身,將那天地間的氣息更加順暢的在體內流轉,而並非先前那種生硬的反擊,那招式之中衝進了無比的神奇之效,身體中流轉的氣息更加的圓融,更加的無所不在。

那充斥吳玉剛四肢百骸的儒家氣息,讓吳玉剛體內的道家和佛家之氣真正的融為了自身之用。這強大浩瀚的氣息讓吳玉剛神威大振,那被滋養的元嬰紫府更是與吳玉剛緊密的結合在一起,正可謂,扯不斷,理還亂,的無上之境。

這天罡寶劍融入了吳玉剛體內的強大浩瀚之氣,光華大震,劍芒之中,那道道蕭殺的紫色氣息冷若寒冰,卻讓人看著充滿了如火般的向往與尋求,也充滿了無形的毀滅之色。