這無崖子雖說修為不及吳玉剛眾人，可是經過那鬥戰勝佛的傳授，已然是修成了無上的正果。
這佛修自心，道修本真，儒修真身。無崖子亦是修成了真身之人。那神仙所用的法術無外乎幻化之法，這幻化之法亦是包羅萬象，無有窮盡。雖說那佛家常言，世間皆是虛幻，可這神間亦是幻化無窮，並非人力可及。那神間的幻化之法亦是可以真假難辨。
那修道之人雖說知曉這幻化之法，但亦是身在其中，而難以逃出這樣的幻境之中，因此才會有那無窮的交戰。那天到的幻化亦是人間萬象之態。道人想要普渡眾生，亦是難離此道。皆因那幻化之術存在心中，所以在那修道之人心目中，那早已根深蒂固的幻化之法亦是可以傷人的。
這巨大的傷害亦是來源於自心之中，這亦是神仙留下的一大弊端，如若沒有弊端，這神亦是不能稱其為神了。也正是這幻化之術的存在，人們才可能認識到那神的真實存在。
想那幼小的孩童，自是本真未變，因此，雖然見到那幻化之法，亦是覺得如同玩樂一般，而毫無傷害之處，這皆是因為那小孩子本身並無邪惡的心地，與這本真相通之中，那天地之道亦是孩童般，讓其難以受到傷害。
如若是成年人，自是經曆了人間的種種世故，那自心之中，亦是本真以改，那成年人自是充滿了威脅之處，因此，這幻化之法才會起到效用。畢竟那成年人對於社會的影響是巨大的。
這無崖子道果以成，自是如同那鬥戰勝佛般充滿了正義與頑劣，不過與鬥戰勝佛區別之處是這無崖子並非是猴子那妖身，而是這無崖子亦是人間的凡人。
這凡人亦是不凡，那無崖子將懷中的玉簡用意念之力祭出，卻也非同那神界的咒語。這人間之語已然不同於神界之語。那玉簡隨之飛出，亦是如同被無崖子用手擲出的一般。
想這無崖子本真亦是如同少年一般，少年本就是神鬼不侵。那本真之氣自是與天地相通。那老君亦是用著如此仙法，將這多寶珍珠傘的法力化去大半，以免後世之亂。
那無崖子將玉簡祭出，卻也暗合天道，這玉簡本就是上古靈物，包含了天地之中無比的正義氣息。這玉簡一出，直衝霄漢。那寶傘在空中卻也未曾注意到這被無崖子扔出來的法器。
這法器宛如板磚，硬生生的擊在寶傘之上。那寶傘受到這猛烈的一擊，多聞天王亦是心中驚懼。這寶傘亦是難遇敵手，就是那孫悟空亦是難逃寶傘的收服。雖說那猴子神通廣大，讓其逃脫出來，可是，除此之外，亦是無人可以與之抗敵。
這多聞天王被那玉簡一擊，慌忙收回寶傘，畢竟不知是何物的猛擊。留神觀看之下，卻也是一款尺二牙板而已。這牙板卻也是晶瑩剔透，水潤無比，透出一股盈盈的喜人之色。
多聞天王見之，心中氣恨。將玉簡隨手拋開，這用石頭攻擊法器，簡直就是對天神的極大侮辱。
也就在多聞天王一愣之際，那楊晨光亦是抓住了這攻擊的大好時機。手中鬼魅煙火棒一指，一道陰雷從中而出，直奔那多聞天王而去。