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第五百四十七章 醉仙神物(1 / 2)

隱士修成仙道,自是每個人都有每個人心中的終南,雖說這道家亦是普渡眾生的道法,倒也並非強求於人。

紅塵之中多欲望,但是這超凡脫俗的欲望卻也是至高無上的。

雖說那佛家曾經被那老子化胡經所渡,因此歸於上清神明果位。不過那佛家亦是早已將那世間以至這宗教的欲望看的無比透徹。

這道家不過也是與天爭命,以此超脫於紅塵之中罷了。也正是這難以改變的欲望,因此那佛家才會有十八層地獄與天界相乘,使得那世間難以度化之人盡收其中。

也正所謂:酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。

釋道儒本也是以其宏大的氣場,感化人普渡人。可是卻被很多以此迷了心竅之人利用。因此世間便有了拉攏人入教的迷惑之舉。不過,那釋道儒之中,不勞而獲,清淨之中,人們也能夠豐衣足食的境界卻也令人向往。因此很多人墜入其中,這卻也是朝廷將那修道之人趕出廟宇的一大原因。

雖說那佛家也曾經與道家爭論過正統之事,那佛家亦是從中取得了勝利。因此那老子的化胡經被焚毀,在世間散失。不過,想那爭論倒也多餘。

想那盤古開天辟地,洪荒之時,鯀用那息壤在世間解救萬民,從而化出七大洲的土地供人居住,後來,大禹亦是化出無數幽冥的河流將那洪水引入四大海洋之中,這卻也是不爭的事實,即使現在很多外國的傳說亦是多與那大禹治水的傳說相吻合。卻也可以看出那道家正統不爭的事實。

釋道儒皆是用那宏大的氣場感化和普渡人,亦是不可爭辯的事實。那自食其力,刀耕火種的生存方式,卻也是使得假修士因此遠離的良好之法。

言歸正傳,也正是每個修士心中都有自己的理想,都有著那自己超人的膽識和修煉之法。因此卻也使得不少名士有著自己獨特的修為,獨特的修煉之術。

這劉玲自是通過飲酒取得的神明果位,這法寶自是與那酒分不開。雖說這劉玲嗜酒如命,不過,眼見吳玉剛手中的天罡寶劍對房玄齡不利之際,卻也將手中,如同生命一般的酒葫蘆打開,其中,那好酒杜康更是從中而出。

雖說這劉玲手中的酒壺不大,潑出的酒亦是那不多的一點。不過,這神酒迎風便漲。霎那之間,那仙酒形成的戾氣直奔吳玉剛而來。閃現在吳玉剛與房玄齡的中間。

吳玉剛的修煉雖說來自於那超凡脫俗,將三花聚頂五氣朝元修煉到爐火純青,並以那仙劍與三花聚頂之氣結合,從而使得修煉更加的便捷的修道之法。不過,吳玉剛卻也領悟到了其中的精髓。

想那世間卻也是坎坷不斷,邪氣遍布之地。而世人治病亦是難離那中醫針灸之術。吳玉剛作為一個遠近聞名的中醫,亦是將那針灸之法融入了修煉之中。

想那仙劍可以斬妖除魔,銀針可以祛除各種各樣的病魔。因此,這吳玉剛便將那修煉仙劍的氣息,修煉出了彌補那仙劍不足的銀針之法。