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你現在懷孕在身，身子重，後宮的事情，我讓陳貴妃和阮嬪協助你打理，這些蒙古野蠻女子，朕把她們先安排到郊外的行宮，讓桑榆領一些女官，好好的教導他們禮儀和官話等，免的天天在宮裏鬧騰，影響到你。”
皇帝這溫柔的語氣，讓張皇後心裏又不免感動，眼淚都忍不住掉落下來了。
鬧騰一天。
那點宮田倒是都種好了，紅薯、玉米，還有大豆、瓜果等，阿奴等雖然草原來的，身體強健，可也沒挖過土種過地，這揮著鋤頭忙碌一天，也一個個累焉了。
當天朱以海便沒讓她們回宮，而是直接就安置到行宮，還叫來了王桑榆，又把曾英的羌族妻子董瓊英也叫了來，董瓊英那也是有名的土司女，勇猛能戰，帶過女營，救過曾英，後來結為夫妻，仍領一個蠻族女營，協助曾英打張獻忠，如今也隨曾英在京。
朱以海早前也有過計劃，練一些女兵，這樣取代些太監，太監閹割那就是一輩子的事了，女兵們也可以跟宮女一樣，服役幾年也能出宮嫁人生子。
晚上。
朱以海特意把阿奴叫到他房間。
阿奴有些無精打采，十分疲憊的樣子。
“坐，朕聽說當初你父親車臣汗曾與巴圖爾琿台吉指腹為婚，當時兩人妻子都有孕在身，後來生下的便是你和僧格？”
“陛下會說蒙古話？”阿奴有些意外。
“知已知彼才能百戰不殆，朕尚年少為魯藩鎮國將軍時，除了學習四書五經兵法戰策外，也學過蒙古、後金、朝鮮、倭國甚至是西班牙、英國等語言、文字。
起源於你們瓦喇的《江格爾》這部英雄史詩，我就很喜歡，這史詩裏的部落首領江格爾、紅色雄獅洪古爾，智多星阿坦策基這些草原英雄，我非常喜歡。
阿奴當然也學過江格爾，這可是起源於衛拉特的英雄史詩，幾百年來幾乎傳遍了整個蒙古。
講述的是以江格爾為首的十二名雄獅大將和數千名勇士，為保衛寶木巴家鄉而同邪惡勢力進行艱苦鬥爭並最終取得勝利的故事。
做為說唱敘事詩在衛拉特蒙古人中流傳數百年時間，最後傳遍所有蒙古部落，到此時，其內容更是不斷增加，已經充盈到將近十萬行。
衛拉特四部之一的土爾扈特人幾十年前遠走伏爾加河下遊定居時，也把這史詩帶到了裏海北岸，傳往歐洲。
這部史詩對於蒙古人，尤其是衛拉特蒙古人來說，就好似中原的三國演義或是史記，深受喜歡。
阿奴打小就喜歡裏麵的那些勇士們的故事。
朱以海見她好像不信，便用蒙古話跟她聊起了江格爾裏的故事，他確實很熟，而且他跟阿奴講的時候，還用上了點單田芳老師講隋唐的那種語氣節奏，熟悉的故事，不同的講述方式，阿奴在這異國他鄉都聽哭了。
聽著聽著，她也忍不住站起來開始吟唱，還開始跳舞。
江格爾是草原史詩，傳播方式本就是吟唱，沒有具體的文字，就是口口相傳，甚至據說因為太長，所以很少有人能夠演唱完。
阿奴的嗓音很好。
“沒有衰敗，沒有死亡，一切萬古長青，那裏的人們永遠像二十五歲的青年那樣健壯。在寶木巴，寒冬像春天一樣溫暖，炎夏像秋天一樣涼爽。孤獨的人來到寶木巴，就能人丁興旺，貧窮的人來到寶木巴，就能富庶隆昌。
在寶木巴這個地方，人們的財富均衡了，貧富的界線消亡了·······”
史詩裏的寶木巴是個理想國，一個蒙古人心中的烏托邦。
朱以海也跟著和唱起來。
阿奴唱著跳著，最後伸手把朱以海一把拉起，一起跳了起來。
自來到中原幾個月後，雖然這裏有堂妹，還有其它衛拉特的族人，甚至有自己部落帶來的侍女奴婢，可這裏與草原是那麼的格格不入，尤其是被關在那狹小的宮裏，更讓她憋的難受。
她每天都思念家鄉，懷念草原。
沒有一天是快樂的。
可是今晚，她卻頭一次覺得那個陌生的皇帝丈夫，原來陌生卻又讓人熟悉。