白塔寺。
萬曆年間魯王府在盤龍山下建寺廟一座，寺廟內用白石砌成白塔，山下原有建村於洪武年間的東野村，因此改名白塔寺村。
“這是你們爺爺修建的寺廟。”
朱壽鏞是第六代魯王朱頤坦之子，也是第七第八代魯王的弟弟，初封泰興王，崇禎九年襲為第九代魯王，他死後，第三子以派為十代魯王，六子以海為十一代魯王，如今稱帝，故朱壽鏞被追尊為世祖皇帝。
朱以海的祖父朱頤坦是個既孝又善的藩王，經常賑濟災民百姓，得到朝廷七次嘉獎，受其影響，朱壽鏞也是個仁善賢良的郡王，他樂善好施，多次救濟饑民，還崇佛禮教，多次派人到雲台山的三元宮等進貢財物。
盤龍山下的東野村，也是魯王府的田莊，後來劃給朱壽鏞，他偶爾也會來此，後來還特出銀在山下修了白塔寺。
隻是如今一切物是人非。
白塔寺還在，寺裏的和尚卻都不見了，原來寺裏的佛像上的金漆也都被刮走了，剩下殘破的佛像，露出裏麵的泥胎木偶。
銅佛像更是一尊不剩。
山下的村子倒是很熱鬧，朱壽鏞繼位魯王後，把這個莊子還有隔遼河相望的對岸雲山、四基山、臥虎山、九龍山、凰山這幾座山下的莊園，都給了朱以海這個庶六子。
魯王府二百多年封鎮兗州，擁有各種田地折合有萬餘頃，這些王府莊田，分成屯、廠、營、寨、廳、村、莊等各種名字，均為王府的佃戶村。
以前這些王莊，也都是招佃出租，隻有小部份是用奴隸或雇長短工經營種植的。
白塔寺村原有二百多戶佃民，有田地一千一百畝，這些地不全是在冊的良田，在冊的僅有小部份，有許多地是荒地、山地、河灘地等。
在位置上，白塔寺村等正好處在兗州磁陽、曲阜、鄒縣這三縣的交界者，這幾座山倒是成為這三縣的高地，遼河、白馬河都發源於此。
朱以海南下逃亡後，魯王府的莊田，也曾被佃戶占種，更多的是被如孔家等豪強勾結清廷地方官吏，各種低價變買，甚至直接報荒侵占。
不過朱以海光複山東後，也是毫不留情的清理田地，不僅是魯王府的莊田，所有的軍屯、官田等都統一清理。
魯王府的地也被收回，但朱以海隻留了一成的地，其餘九成交給朝廷入官，再充做驛租、公廨租、學租、等公租田，剩下的則變價賣給將士、官吏等。
他在山東保留了一千八百頃地為皇莊田，在各個府縣鎮總共劃設一百個莊子。
其中磁縣、曲阜、鄒縣這三縣的三個莊子五十四頃地，就都是在盤龍山等這一串山這裏，也基本上都是原來他自己的莊田。
總共六個莊田，五千四百畝地，原來六個莊子不止這些地，比如白塔寺村就有一千一百畝地，朱以海的莊子就留了九百畝地，剩下二百畝地，是入官，然後變價賣給這裏原來的佃戶。
“這些都是咱們的佃戶嗎？”
“嗯，白塔寺現在重新安置落戶二百戶人，有一千多人口，朝廷給他們變價售地，每戶是變價賣了六畝地，除了我們莊上拿出來的二百畝地，還從周邊的官田中拿出一千畝變價賣給他們，上田才做價三兩，中田二兩，下田一兩，許十年償還，先償本，最後付息。”
這種變價，相當於是零首付，十年分期，前十年還僅需要分期還本錢，到期才付息，利息也低，也就五個點，在這個時代，這樣的購地方式和利息率，跟白送一樣。
對於朱以海來說，這是生產資料的重新分配，打破明末以來的土地嚴重兼並問題，能極大的緩解社會矛盾。
表麵上看朝廷把能收租的官田這般低價變賣，以後改收稅，相差四五倍收入，但長遠看是很劃算的。
現在白塔寺村的這二百戶村民，也還有一些是原來的老佃戶，甚至他們也還認識朱以海，畢竟這裏以前是朱以海父子的莊田，他們每年都會來住上一些時間。