青州。
鳳凰山下，孝婦河畔，博古縣城，顏神古鎮。
趙小樓肩扛鳥銃，背著行軍背包，腿上打著綁腿，跟隨著隊伍從城裏出發,沿孝婦河往北而行。
秋高氣爽，河畔的田間地頭，青紗帳不見。
秋分已過，夏玉米大片收獲，凡是山坳與斜坡，一片片的玉米地都披上了層黃衣。農民們正高興的在地裏收獲著玉米，一個個玉米棒子瓣下,裝滿柳筐草袋。
男人們高興的挑著沉甸甸的玉米,臉上滿是豐收的喜悅。
在山裏呆久了,難得來到山下，趙小樓一行都感覺很興奮，看著這豐收的喜悅，也莫名覺得高興。
“今年的玉米收成挺好呢！”
“這玉米棒子好大一個。”
“看來蝗蟲影響不大。”
劉隊副道，“這茬晚玉米收了，正好種小麥。”
這麼多玉米豐收，連過路的神策軍將士們都覺得喜悅。
他們此行要前往百裏外張店鎮。
張店和金嶺、顏神鎮，是此時淄川一帶三大重鎮，此時三鎮有兩個在大明控製的青州府，隻有一個張店鎮卻是在濟南府清軍控製下。
眼下秋收季節，一直在青石關苦苦訓練的神策鎮，也終於獲得了出兵任務，一路進攻泰安府內，一路則進入濟南府內。
趙小樓他們部就是進濟南，前往張店。
玉米豐收之時,明軍要開始收糧了，向百姓買糧,打擊下鄉收糧的清軍，甚至要奪取一些鄉集據點，進一步擠壓清軍的空間。
“這河為啥叫孝婦河啊，以前出過什麼有名孝婦嗎？”張鐵柱問。
“以前劉隊副不是講過嗎，你不好好聽，”
“劉隊副，你再講講。”
此時隊伍剛離開青石關經顏神鎮向北而行，雖已經踏入濟南府境內，但這一片地區，其實反而一直是明軍勢力範圍，附近鄉紳百姓等也受明軍庇護，清軍都不敢來，所以百姓們有事都找明軍，大家也比較放鬆。
連甲都是打包背在身上，輕裝前進的。
“好，說起這孝婦河啊，那是有個流傳久遠的神話傳說了，這也跟咱們博山縣以前叫顏神鎮有關的,說以前齊地有個婦人叫顏文薑,年輕守寡,依然孝敬公婆，精心侍奉，遠道挑來甜水，不以三九嚴寒、盛夏酷暑而中斷，最後感動了上天，於是將靈泉生於顏文薑室內。
而她凶惡的婆婆見她不再挑水，卻天天有水，心生懷疑，找借口將兒媳打發出門，進顏文薑房間挑去靈泉上的籠蓋，泉水噴湧而出，於是流成孝婦河。”
後來那裏就成了靈泉鎮，到了唐代時，有人在鎮上建起一座顏文薑廟，唐人統稱孝婦廟。到了宋代時，更有人說她是顏回後代，從此又沾聖裔的光，被朝廷封為順德夫人，顏文薑廟也被題額為靈泉廟了。
久而久之，靈泉鎮後來漸漸又被稱為顏神鎮，越來越熱鬧，吾皇又特設為博山縣了。
博山雖然設縣，但四麵環山，地寡土瘠，上下四等地也不過七萬多畝，其中上中兩等地隻有一萬七，農業收入連百姓口糧都難滿足，但是這裏山多也礦多，煤鐵鉛等礦產多，在明代時，因處山區偏僻，所以私采礦產業很發達，幾戶人家，三五條鎬，幾盞燈，數條繩，一架軲轆，就能開采煤，所以這裏有大量的私產小礦和大量的礦工。
私礦業發達，還帶動這裏的陶瓷窯業，靠近煤層的黏土是重要的燒瓷材料，而煤又是燒瓷良好的燃料。
顏神瓷器價格便宜，質地堅硬，在山東很有市場。
神策軍進駐顏神鎮、青石關後，這裏很快恢複往日熱鬧，甚至因為遷都登州，還使的這裏越發的興盛了，朝廷對礦業、瓷窯等工商業的支持，更是讓這裏達到一個新高度。
大量的山東難民湧入後，朝廷又在這邊招聚流民屯墾，推廣種植玉米、土豆、紅薯、高粱等，漫山遍坡也到處種上了雜糧，又有從青島、萊州、海州等地不斷運來的糧食，極大的讓這裏興盛起來。
所以不僅顏神鎮，就是相鄰濟南邊境上的這些鄉村，都非常擁護大明。
今年兩度起蝗蟲，夏季還漲過次大水，黃泛區一片澤國，百姓受災不小。
而大明積極救災，尤其是還發布命令，鼓勵百姓捕蝻滅蝗挖蟲卵，運糧過來向災民們收購蝗蟲蝻、蝗蟲卵。
以糧易蝗，也可以換錢。
蝗蝻三斤，給糧一斤。蝗卵一斤，給糧三斤。
還到處派人去傳播捕蝗滅蝗的辦法，如在淹過水的河灘地挖開土找蟲卵，在蝗蟲剛出卵的蝻蟲階段，利有他們趨光、不會飛等特殊，挖溝、燒火等方式引誘，然後用網捕捉，拿水浸死，再曬幹，拿去換糧。
紹天朝不僅在清占區邊境上設立收蝗點，還派人深入清占區的山東河南各地收蝗。
蝗蟲能換糧，對於那些百姓來說，誰不高興，在這刺激下，本來動蕩混亂的中原，是很難有效組織滅蝗的，但最終卻硬生生的在紹天朝的這種蝗糧交換下給控製住了，雖各地零星起蝗，卻沒形成席卷中原的特大蝗災。
要不然，孝婦河連接這些玉米哪還有收獲，蝗蟲最喜歡吃這些青了。
路邊采玉米的農民看到趙小樓他們經過，還特意跟他們笑著打招呼，要他們去摘些玉米。
李寶泉擺手。
天天訓練，不僅練武藝，也總是強調軍紀，可沒人敢隨便拿百姓的東西。
那農民見他們不去摘，直接就背了筐過來，直接往他們懷裏塞，搞的他們連連推辭，你推我讓的。