蔓草即蔓生植物的枝莖，由於它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。． ．
蔓草的外形像火焰般絢爛多彩，作為裝飾圖案也成為佛教的常用圖案。
被賦予擁有強大生命力、能力和能量的意思。
張元眼前這件膽瓶目測高約14.厘米，口徑.厘米，足徑5.4厘米。
瓶口，長頸，溜肩，圓腹，腹下微垂，底為圈足，圈足上端寬而下端窄，稍作斜形，有一種手捏不起的感覺。
造型端莊，秀麗。
通體施有米色釉，足底一周無釉呈黑色。
器身開有黑色、米色紋片，即金絲鐵線紋。
看到這裏，張元已經忍不住偷笑了。
自己的一番辛苦果然是有了收獲啊。
他確認自己沒有看錯，這應該是乾隆曾經視為珍寶的一件宋代哥窯精品膽瓶啊。
電視《宰相劉羅鍋》中，有乾隆帝與和珅去民間古玩店淘寶的戲，別以為這是文學家的藝術創作，據清宮檔案記載，確有類似的經曆。
在郎世寧繪製的《乾隆古裝像軸》中，左側案幾上陳設的那隻宋官窯膽瓶，便是乾隆爺從坊間淘來的寶貝。
自該寶物進入清宮開始，即受到乾隆帝的倍加寵愛，清供書齋，朝夕相伴。
玩古陶瓷到了一定的高度，往往會癡情宋瓷。
很多人認為宋瓷的質樸、簡約、委婉與敦厚是審美的最高境界。
這仿佛是玩瓷藏瓷人士注定的軌跡——最初喜歡清三代，繼而移情元明，最後鍾情於宋瓷。
從郎世寧和金廷標合繪的《乾隆古裝像軸》寫真圖中，可以看出乾隆帝的審美品位，倜儻灑脫的漢服，色彩素雅，右手執筆，左手拈須，恬然自得。
書案陳設的文房具都是那麼的簡樸，特別醒目的是左側案上，那隻月白色宋官窯膽瓶，斜插一枝盛開的白梅，潔白的花朵與月白的官窯釉色相得益彰，十分淡雅，貼切地彰顯了乾隆的審美情趣。
明乾隆內心深處還是鍾愛簡約古樸之風的。
他鍾愛膽瓶，專門為此瓶作了詩：“當年卲局號為官，輕用民間禁有幹。今作市鄽私貨物，慨然鑒古清歎。”並將該詩鐫在膽瓶底部，永以記誌。
乾隆喜膽瓶，宋代文人尤為偏愛，曾在很多詩文中提到它。
王十朋在《元賓贈紅梅數枝》中寫道“江梅孤潔太絕俗，紅杏酣酣風味薄。梅花精神杏花色，春入蓮洲初破萼。膽瓶分贈兩三枝，醒我沉屙不須藥。願公及早辦芳樽，酒暈冰肌易銷落。”
見了插著花枝的膽瓶，竟然使舊病不須用藥都痊愈了，對膽瓶的喜愛到了崇拜的程度;楊萬裏的《孤燈》詩中亦雲“雙花忽作蜻蜓眼，孤焰仍懸玉膽瓶。”
意思是花一旦插入膽瓶立即活了，花朵也像蜻蜓眼似地靈活轉動起來;
文學家樓鑰在《戲題膽瓶蕉》寫得更絕“重膽新瓶出汝窯，滿中幾莢沁雲苗，瓶非貯水無由馨，葉解留根自不凋。”花插入膽瓶中將常年盛開，永不凋謝，愛得近乎癡狂!
明代文人也競相效法宋人之風，對膽瓶也青睞有加，石沆在《寄敏上人》一詩中寫道“惆悵幾株憔悴柳，不堪持贈膽瓶中。”