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如果六瘋子的行為是讓人覺得瘋狂，那麼張三石的行為就多少是讓人覺得無語了。
因為張三石依舊本色不改，幻境中的身份是一個富家公子，流連於青樓場所，功德值像是破了大洞的水缸裏的水一樣，一泄不止，最終是零分直接被踢出局。
張三石的弟子們雖然早就知道會是這麼一個結果，但是誰能想到，自己家的老祖居然這般狂野，一上來就被淘汰。
不過出來後的張三石卻告訴眾弟子，不要太在意他人的眼光。
眾弟子臉如豬肝色，心中不住地吐槽，我們從來就沒在乎過他人的目光，不然我們早就跑了。雖然我們隻在乎自己的目光，但是即便如此，老祖你還是夠丟人的啊！
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至於龍長歌，他在幻境中的身份和葉楓相似，也是一個寺院的住持。隻不過，和葉楓不同的是，他是一個年輕有為之人。然則卻是謹小慎微，因為龍長歌發現，賺取功德值很難，很慢，但是破戒而被扣除功德值卻是極容易，分數也被扣得極多。所以龍長歌的行事，秉持著，不求有功但求無過的想法，所以功德值一直不溫不火，突出了一個穩定，卻也讓雮塵盤外的人沒有看下去的興趣。
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阮峰則是一切遵循本心，所以他的功德值則是像一個股票市場的股票一樣，就是那種“過山車”式的大起大落。大起的時候，“功德值”直追現在排名第一的楊複，但是大落的時候，也是快趕上自己倒數第一的老師葉楓了。
不過想來，如果阮峰知道自己的老師是1分的話，那麼阮峰一定會願意來個低分，和老師來個末位組隊的吧。
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雮塵盤裏的世界在一年一年地過去，眼看了五年即將結束，就在所有人都以為局麵已定的時候，卻有一件令人意想不到的意外發生了，而這個意外正是發生在葉楓所在的那個幻境。
也就在這最後一年，隨著靈隱寺立柱上最後一塊金色漆皮掉落，也宣告著整個靈隱寺已經徹底的沒落。
葉楓看著那原本富麗堂皇的靈隱寺，如今破敗成如今的模樣，隻是微微歎息。畢竟如果是這具身體的主人的話，或許，也不想靈隱寺沒落在自己的手上的吧。
此時此刻，雮塵盤外的高空之中，宋硯辭冷笑道：“堂堂一個住持，居然混得連自己的寺院都沒了，的確對得起這一分的功德值。”
其餘眾人無法辯駁，即便是有心袒護葉楓的萬今安，說真的，他也不知道該說什麼好了。即便他想說葉楓是為了救人，但是為了救人要付出那麼大的代價，這個真的值嗎？如果是他自己的話，他一定會覺得不值。
然而就在這個時候，普弘卻是對法相道：“法相，你看出什麼了。”
法相沉默了片刻道：“應無所住，而生其心。”
“應無所住，而生其心”，這句話出自《金剛經》。其意思是：人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。關鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心，指的是人對佛理禪義的領悟。
其實這句話，和我們最為耳熟能詳的“色即是空，空即是色”是一個意思。就是說，不論處於何種處境，此心若能無所執著，那麼自然而然就能生起。心若有所執著，就會像是生根大樹難以動彈，從而無法有效掌握一切。
故不論處於何處，心都不可存有絲毫執著，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。想當初，禪宗六祖惠能未得佛法真諦之前，五祖弘忍為其解《金剛經》，說到“應無所住，而生其心”，慧能聽後大悟，了悟“一切萬法不離自性”，得傳五祖衣缽。
對於葉楓所控製的那具身體的原主人而言，他有著太多的執著，寺院、弟子、對佛的虔誠，這些無一不是執著之所在。
而這一次，對於葉楓而言，這些執著此刻都已經不存在了。
普弘的意思，簡單的說，即便葉楓此刻隻有極其可憐的一分，但是乾坤依舊未定！