張俊如今便陷入了兩難之中，到底是以哪個易筋經為藍本，不過想了想，張俊也最終決定要以這原本的易筋經為修煉藍本，首先自身體內的這些魔念不知道到底要何種力量才能化解，此時不如直接用最強的易筋經化解，這樣才能達到最強的狀態，而若是另一方麵而言，張俊也希望自己修煉最強的易筋經，哪一個練武之人不是胸有大誌，若連這點信心也沒有，那還不如回家種地，也不用練武了。
謀定而後動，張俊一項不喜歡冒險，因為冒險就是將自己成功的可能性寄托在其他人身上，這並非張俊的性格，命運是要掌握在自己手中的。張俊首先將兩份抄錄的易筋經放到一邊，然後收斂心念，平心靜氣運起冰心訣，將身心調整到巔峰狀態之後，才緩緩睜開雙眼，此時的張俊早已沒有了第一次看到這易筋經時候產生的興奮和貪婪，反而雙眼變得清澈見底，仿若一汪清泉一般清澈無瑕。
此時的張俊，是將一切貪婪，惡念，欣喜，害怕等等情緒全都排除的巔峰精神境界，張俊此時卻沒有第一時間修習這易筋經，而是不急不緩的來到這洞口，看了看外麵的環境，王語嫣早在一旁睡到在被褥上，張俊手指放出一絲絲藍色的光芒，那是夢元力所成的具現化，無數的光芒形成一層限製的保護層，不但保證王語嫣不會被自己的聲響吵醒，也保證對方在自己修煉這段時間內不會突然醒來把自己弄得走火入魔。
接下來便是靠著在地麵上刻畫出煉金陣圖，直接將整個洞窟口封鎖起來，隻留下一人大向開的通風口，而後更是用煉金術直接在這洞窟內側開出一個大的空間。
張俊便在這洞窟最裏層布下最後一層夢元力來阻隔敵人，準備嚐試修煉者易筋經。將易筋經原本拿到手中，原版的易筋經大多都是圖譜的形式，而下麵的梵文張俊卻覺得沒什麼意思，主要是莊聚賢也不認識梵文卻練成了易筋經，但鳩摩智認識這梵文反而練不成，所以依照張俊來看，這梵文雖然可以幫助人修煉易筋經，但卻不是必須的。
所以張俊直接將整本易筋經拿到手後，直接將下麵鳥語一般的梵文給剔除了，而是將上麵的圖畫依次理清，刻印到腦海之中。在接下來的過程中，因為要臻至無相無我之意才能從易筋經上入門，張俊也有自己的辦法，所謂無相無我，其實按照通俗的法來，便是忘卻自我的存在，將自我與世間萬物合為一體，一視同仁，道家稱之為人合一，這種境界也許靈光一現便能達到，但也可能陷入百思不得其解，求門而不得其入的尷尬境地。
運轉冰心訣，首先將自身的心境調整到冰心之境，隨後不運氣，然後學著這圖上的畫，然後就這麼將自己坐出一個極為奇特的形狀姿勢來。這易筋經雖然也有經脈和穴位，但其基礎也有印度古瑜伽術，和佛教的三脈七輪理念思想在其中，所以這修煉姿勢還真有些能人所不能。基本上要是筋骨不靈活的人來還真的做不出這等高難度動作，就算做出來了也要心，否則一個不心就得骨折脫臼，但是這對於抱丹境界的張俊而言實在是再簡單不過的事了，輕鬆就將這第一幅圖畫學成，然後……..沒有然後了。
因為接下來張俊想做的就是睡一覺，沒錯，張俊想出的練功方法就是用這種姿勢和正統的呼吸法然後睡覺，在夢界之中，張俊睡覺不會有夢境，不會有那種休息的輕鬆感，但卻會使得自己腦海產生那種一片空白的情景，這算是無相無我了？當然不是，但莊聚賢也就是遊坦之能在劇毒攻體昏迷之中練成易筋經，那自己為什麼無法做到呢？
所以張俊就想到了這個方法，不特意去練易筋經，但卻以簡單的動作引導自身的內氣，既然易筋經是以古瑜伽術為引導，那麼自身肉體的姿勢自然也是有作用的，隻要能以這體術為引子，然後將自身內氣練出，那就能登堂入室正式修煉易筋經，但現在很明顯，張俊隻能從沒有基礎的階段一步步做起。
而在這一晚，張俊很出其意料的做了一個夢，奇特的夢，夢中自己的麵前竟然出現了一尊麵目模糊的大佛，正在喃喃誦讀著什麼，周身的金光卻是將包圍著張俊自己的黑色濃霧驅散開。