始終覺得，隻有熱愛生活、追求幸福的人才能給別人帶來快樂。一個人如果自苦到哀多於樂、生不如死的地步，眼中隻有別人沒有自己，那實在是病態的。長期處於內疚痛苦壓抑之中，人會漸漸扭曲。心態平和、從容自信，才能把工作做好。
另外，一個人如果不重視自己，忽視壓抑自己的喜好願望，而總是把別人看得比自己重要，以至於全無私心，那麼這個人也被毀得差不多了。私以為，有私心、有癖好的人才有人味，才能體諒別人。能者應當盡可能達到雙贏，一昧壓抑自己、除了造福百姓之外別無所求，實在大可不必。百姓未必需要一個人完全犧牲自己，而自己的幸福並不比任何一個百姓的幸福更低賤。”
我想請問的是，誰能說，小說中虛構的盧東籬，以及史書中，現實裏那麼多盡職盡責，為了百姓而操勞的好官們，不是在為自己而活。正是因為熱愛生活，才要帶給更多人好的生活啊。
他們不重視自己了嗎？他們壓抑了自己的喜好願望嗎？
啊，請不要把我們的喜好願望當成是他們的。
我們在意的，可能是一部好電視劇，一首好歌，一所好房子，一身好衣服，一部好車。而他們的喜好願望，也許是讓老百姓可以安居樂業，讓大家可以過幸福的生活。
他們在壓抑自己嗎？至少我並不覺得我筆下的盧東籬有壓抑自己。
他是儒生，他從小讀書，學聖人之言，他走正途科舉，他努力當官，他主動請求外調，他的誌向是為民造福。
在古代，很多儒生，很多官員都是如此，他們幸福是什麼？
不就是學以至用，不就是憑胸中所學，為百姓謀福，為天下貢獻一份心力嗎？
百姓的幸福，國家的強大，身邊每一個人的安居樂業，這不就是他們的幸福嗎？
你說“始終覺得，沒有能力成大功績的人，隻要踏踏實實做好自己本分就好了，操守再高也起不了多大作用。像盧東籬，既然不可能改變世界，不妨安於做一個普通的官員，盡可能做到稱職，碰到無法抗拒無法改變的事情，也就妥協了算了”
還是那句話，做為普通人，這種想法沒半點錯，但英雄之所以是英雄，正是因為他們不妥協。
有很多事，不去試，又怎知一定不能改變，就算隻有百分之一的希望，難道就不去嚐試。
而我們能有現在的幸福生活，又何嚐不是一代又一代的仁人誌士，不肯妥協，不肯後退，不計犧牲，不惜代價，而換來的。
你說“文中那種品格高尚的人，我能想到的是——耶穌基督；聖雄甘地；特雷莎嬤嬤，之類。耶穌那種，實在是不可模仿。而後兩者，似乎都並不覺得犧牲得很痛苦。”
我還是那句話，請去看看史書吧，象他們這樣的人，很多很多，比他們際遇悲涼而為國家付出更多的人，也同樣不少。
隻要你肯靜下心來去看，就會知道，最普通的人，也會有最熾熱的情懷，最平凡的人，也會有最沸騰的熱血。
並不是隻有耶穌，才會做偉大的事。
你說，盧東籬的做法是治標不治本。
當然，他隻是一個地方官，他無法影響中央政令，但是，就算治不了本，能治得了標，也一樣要盡力啊。而如果進了中央，雖然地位不高，也仍應該向上看，仍期望著有一天，可以治本吧。
豈能盡如人意，但求無愧我心，不對嗎？
你說“如果有一個人，喜歡詩詞風雅，但隻有做一個縣令的才能。當時世道黑暗，滿世界沒幾個好官。他為了造福一方百姓而放棄了自己的愛好，去做了一個整天逢迎周旋的縣令，變得世俗無比，不但再也風雅不起來，他的愛人也因此與他鬧翻。他因此痛苦無比，最後鬱鬱而終。他為官多年，雖然百姓生活有所改善，但是並不顯著。他幫過不少人的忙，但也並非什麼驚天動地的大事情。這樣的人，似乎是無法反駁的。但還是心中不爽。總會有不必使自己這麼難過，而也能為社會做貢獻的辦法吧？”