["說到滿族人祭祖，跟漢族比起來有不同的特色，這裏作者就借機會利用兩個章節向大家詳細介紹一下，讓大家了解一下滿族人是怎麼祭祖、供祖？分享一下滿人祭祖的故事。滿族人祭祖先和天地神佛的傳統源遠流長。農村滿族人又因其特定的環境和條件，決定了他們在祭奠形式上具有自己鮮明的特點。
(一)滿族人的供祖
滿族人對祖宗非常尊敬，稱祖宗叫“祖上”，祖宗板叫“位板”，供祖叫“立位”，祖宗板因年久更新叫“換位”。祭祖時用的豬，叫“使喚豬”或“祭祀豬”。日子過得比較興旺的滿族人，都立位。民間流傳著這樣的話：“日子旺，敬祖上，狗大孩子胖。”
位板是兩塊長方形的木板，長二尺許，約八寸寬，三麵裝板刻花。滿族人以西為大，位板供在西牆上，西炕不準坐人。每個位板前麵刻四個字，南邊位板上刻“蒸嚐百世”，北邊位板上刻：“俎豆千秋”(這八個字是“詩經”所載，表示子孫萬代不斷祭祖)。位板前擺香碟，木製，四寸見方，二寸高，上刻趟槽，正麵刻蓮花。南邊位板擺三個香碟，北邊位板擺四個香碟，供七個。
這種擺法表明我們是長白山七道溝人。我屯趙家擺六個香碟，說明趙家是六道溝人。洪家擺一個香碟，就表明洪家是一道溝人{1}。我見到洪家板位前貼一張黃滿洲彩(黃掛錢)，這是他們頭道溝人供祖的規矩。我家兩個位板，南邊位板比北邊位板高一寸，香碟完全刷黃油。立位時，木匠做位板等祭器，都必須用吉星尺排尺寸，長短尺寸一定要趕上尺上的“吉星”。
供祖燒達子香{2}，不用一般香。達子香別名“滿山紅”，每到春季開花最早，先開花，後長葉，開花時清香撲鼻。這種植物在依蘭縣滿山都是。燒達子香時把香碟由位板上請下來，碟內放上淨灰，然後將達子香連葉帶枝軋成香麵，放在槽點燃。點燃達子香叫描香，先放淨灰是為防止燃燒香碟。
兩個位板中間靠下的位置貼一張大紅紙{3}寫的“福”字，“福”字下邊貼一張“素洋房”。“素洋房”是用藍色、黑色加白粉色畫的一張畫，上有一片鬆林，遠處有山，近處有水，前邊一道小橋，橋下還有蓮花，鬆林邊是幾所房子。因是索畫，就叫“素洋房”。
祖上忌孝服，穿孝服的人不準進祖堂，如果進去要把孝服剪掉一塊，表示這身孝服已經作廢。如果本族人家辦喪事，必須把祖上用幔帳遮上。
(二)滿族人的祭祖
祭祖使用的祭器一般是：
地桌一張(長方形)擺件子用。
槽盆一個(長方形)，需能放下一口一百八十斤重的豬，槽盆放在地桌上。
炕桌二張(長方形)，供粘糕用。
小方盤二塊，擺件子端肉用。
圓木盤八塊，供粘糕用。
幔帳架一個，青，黃布各一塊，每塊三尺。
索侖杆子{4}一根，九尺高，上安旗鬥一個。
小瓷壇子一個，裝米酒用。
酒壺一把，拿豬用。
供碟五塊，祭烏鴉用。
祭祖是請祖宗吃筵席，也叫使喚豬，一般是十月間收成以後辦。此外，因病許願也辦，不管病好不好都要還願，說這是“張口願”“閉口還”。祭祖用的豬，叫使喚豬或祭祀豬，一般都是本家的豬崽，要完全黑毛的，兩個公豬、一個母豬。閹後用專人喂這三口豬，不許打罵。使喚豬還不許殺，要用釺子釺(即用鋼釺插入豬氣嗓，把豬憋死，退毛時不吹氣)。到了冬季，豬養肥了，場院收拾利索了，便通知遠近家族，定個日子，歡聚一堂，慶祝豐收。