◇劉慧敏
“坐在你的身邊是種滿足的體驗……天也晴了，花也開了，微風也沉醉……”鍾愛這首歌，除了旋律的優美，吸引我的更是行裏詞間彌漫的愛的煦暖。
可是，當我用褒揚之意飽滿欲滴的詞語將這首歌薦給一位友人時，返回的卻是這麼一句：如果男孩這樣，恐怕就沒有女孩喜歡了。我的眼神刹那一頓……
其實，我是應該也已經意識到這種狀況的了。自茹毛飲血始，男性的角色便已塗上了養家立業的色彩，遙亙千年，色豔少減，倘若失卻了自己的本性本分，是應加以鄙棄的。
曾讀過一則故事：詩家放翁與妻唐宛情意甚篤，陸母不喜唐宛，終以遊誌短為名，將兩人拆為紛飛勞雁。文章憎命達吧，陸放翁餘下詩篇萬首，但其中“東風惡，歡情薄，一抔愁緒，幾年離索。”、“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥絞綃透。”兩闕《釵頭鳳》又豈能溶盡這寸斷肝腸的泣淚傷情？
無論陸母是否真的不喜歡唐宛，“誌短”一詞是名正言順的。在陸母心中，在世人眼裏，這幕婚姻悲劇隻是成全家長製度的一個小小的犧牲而已。時代價值觀不同，本無可厚非，可總應該給人以選擇的自由吧，去選擇詮釋生命延續意義的價值取向。無論遠行建業抑或常伴愛人，都是值得選擇的，更何況愛情與事業並非根本矛盾，甚至可以相得益彰的。一定程度的相互依賴是維係感情穩定的紐帶，而相愛是針對兩個獨立的人而言的，就如同舒婷筆下的橡樹與木棉，同擔風雨、共享霓虹，人格與經濟的相對獨立是愛情的“不老藥”，尤其是在現今的社會。而如此的愛情，又怎會對事業多加阻礙呢？
人類需要感情的寄托與嗬護。感情是心靈的起點，也是最終歸屬。周國平曾把人比喻成蘆葦，每棵蘆葦都是以另一棵蘆葦為自己的根的，感情是兩棵蘆葦間脈動的血液。舍棄了情感，最終麵對的必將是生命力的衰弱枯竭。因此，我們呼喚感情，呼喚情感的交流。陪伴身邊，隻是一種外在形式而已。現實中，真正的“木棉”與“橡樹”畢竟為數不多，而女性又是最重感情的，因此索求更多些許。其實，不獨女性，男性也一樣需要家人的陪伴。而在現代社會，“身邊”更多表現為一個心靈的概念。並非媚外，我是很欣賞外國人處理感情與事業關係的方式的：無論如何繁忙，都不會忽略與家人的情感交流，日常相伴也好，周末度假也罷，會盡一切可能多陪在他們身邊。一個會意的眼神，一個熱情的擁抱，幾句溫暖的問候，已足以讓家人感到自己在對方心中的分量。或許因為西方物質在生活中的比重太大才會如此，可是，難道我們也要等到物質逐漸削淡了感情的額度再去學會珍惜嗎？本不繁複，君又何慳吝如此？
“……我願陪你擦拭每個房間，相片日記書簽……”歌聲又飄入了耳中，是啊，相處需要理解，相愛需要寬容，盡可能多陪在愛人、親人的身邊，那就是對和諧與美好的有力詮釋。