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人說近朱者赤。從紅旗渠回來以後，王晉在藝術圈內一時很有些走紅的跡象。
但王晉卻有些發蔫。他仍然覺得自己的生活中，好像還缺少一點什麼。
單身的王晉，終於恍然大悟地想起來要娶媳婦了。
他決定娶一頭騾子做新娘。
一九九五年七月，破天荒穿上一身黑西裝的王晉，喜氣洋洋地走進了京郊朝陽區來廣營鄉的一所牲口圍欄。那裏有許多頭騾子、驢和牛馬在等待他的到來。對於即將被選擇的牲口來說，這種包辦婚姻當然很不公平。但它們還是用一陣陣此起彼落的高亢呼叫，熱烈地歡迎了他。
那天上午，王晉一眼就看中了一頭白色的母騾。它渾身潔白，隻有嘴唇和蹄子是灰黑色的，它慢慢地朝王晉走來，抬起眼睛，深情地望著他，溫柔地叫了一聲。
後來的情形，很像如今村子裏婚事新辦的樣子——王晉把他的新娘領到了鄉裏的照相館（那屋子還算寬敞，門楣也挺高，騾子不用彎腰低頭就大大方方地走進去了）。照相館早已布置好了，從天花板上垂掛下來粉紅色的巨幅幔幛，是王晉前一天買了兩丈白布，自己用紅顏料“蠟染”後，再精心連綴的。房子裏顯得很有喜事的氣氛。然後他開始親自為新娘化妝，在騾臉上抹了紅臉蛋，畫了紅眼圈，為它戴上了一頂白色的網眼蓓蕾帽，帽簷上別著一圈精致的花環，每朵花都晶瑩閃亮。還有早已準備好的一雙鏤空的黑絲襪，套在騾子的兩條前腿上，竟然十分合身合體。粉紅色的婚紗也是必不可少的，從騾子的脖子上披掛下來，一直拖到地上，如同城裏人婚紗照的曳地長裙一模一樣，決不會因為那是頭騾子就怠慢了人家的。
最後激動人心的時刻到了——王晉捧起了一束鮮花，慢慢靠近了騾子，輕輕撫摸著它的脊背。閃光燈一亮，與騾子結婚的儀式，就正式完成了。
當然，由於人和騾子的食物不同，婚宴和酒席隻好免了。
我們事後見到了那張結婚照。照片上的王晉顯得嚴肅而虔誠。
婚禮結束以後，新郎與新娘便各奔東西，各忙各的事情去了。
據說王晉以後再也沒有見過他那頭可愛的騾子新娘。
那麼王晉究竟為何要“娶頭騾子”呢？
在這個作品中，王晉究竟是想表達他對於人（或是女人）的極度失望，還是試圖尋求人與動物之間本來存在的親和關係？有人說，王晉這個作品揭示了人類潛意識中獸性部分的某種真實；有人說，王晉具有反女性主義的傾向；也有人說，這個作品體現了大自然對於人類的拯救方式；還有人說，這是作者對現實的逃避……
甚至，有人讀出了計劃生育的基本國策。
王晉卻說他不為什麼。隻要這個作品能讓人們去問什麼，他就達到了目的。
至少，麵對著“娶頭騾子”，我們也許會想一想——至今為止人類的一切行為規範，真是那麼合理的麼？我們是否還能夠改變什麼？
曾在一九九四年四月，王晉就說過：在我看來，藝術家的行為其實是一種生活方式，一種反映或解決現代文明複雜困境的行動方式。凡是被稱為藝術的東西，始終都逃脫不了社會秩序、社會利益及生存狀態的大網。
這也正是王晉區別於其他一些青年行為藝術家之處。當行為藝術走出個人化的狹窄小圈，將人類所處的文化環境以及社會關係，作為自己關注的出發點和著眼點時，藝術才會以其強烈的震撼力，對人的思想、行為有所啟示。