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生日，是我國漢族和兄弟民族人生四大禮俗之一，亦稱誕辰禮。
誕辰，被世人視為人生最神聖最值得慶賀的時刻。當一個通體殷紅的團物紅光閃爍，從“人門”脫胎而去“哇”地一聲啼哭，一個新生命便宣告誕生。從此，其便獲得了“生日”，也獲得了慶賀生日的擁有權。故而，生日便成了人生中第一個最為隆重的儀禮。一年一度，循此往複。根據我國習俗，“過生日”，年長者隆重，幼小者簡約。其長者隆重，不單表現在壽筵的形式上，重要的是體現子孫對父輩養育教誨之恩的孝敬之心；同時，還有“開筵以侍親朋”之意。所以，這隆重簡約間，便彰顯出中華傳統文化之倫理美德。
然而，隨著時代的變遷，隆重與簡約卻出現了嚴重地倒置與嬗變。老年人“過生日”在不斷“瘦身”，而從“咿呀”學語的幼兒到豆蔻年華的青年“過生日”卻比著個兒地往高裏躥，尤其是城市裏的一些獨生子女。在誕辰筵席方麵，由家庭移位到飯店，而飯店的選擇還盡量是上“星”的。在表現形式上，越來越“洋味兒”十足。長輩們眾星捧月般圍著“小壽星”，舉杯把盞，一臉的皺紋堆積在眼角，笑靨奉迎。而“小壽星”，得意洋洋，神氣活現，一副君臨天下之氣概。還有些“小壽星”待舉行完誕辰家宴，天馬行空，邀上一些同學和夥伴，或徹夜去“卡拉0K”一番，或忘乎所以地來個“快散一族”什麼的新潮，總之不玩個“舍我其誰”不罷休，其自我意識膨脹到無以複加。
竊以為，每個人的生日是值得慶祝，因為生命隻有一次。但是，“過生日”者應該明暸，自己的生日，同時又是母親的“難日”。且不講十月懷胎，自懷孕之初的嘔吐，有的甚至把膽汁都要吐出。隨著胎兒的增大，因負荷過重疲憊不堪，等等；單就分娩時刻來說就不啻於在過“鬼門關”。過去在醫療條件差的年代，有不少孕婦因難產而命喪黃泉；就是在醫療條件好的今天，分娩時產婦也要經受撕心裂肺般的呼嚎和用盡全身氣力後的奄奄一息。因此，每個人“過生日”，都應該視為對母親的“感恩日”，年幼者，在生日筵席上，要給母親送上一個由衷地祝福；年長者，也要在心靈深處祝福母親在另一個世界快樂幸福。
“身之發膚，受之父母。”願中華兒女將自己“過生日”也同時變成對母親的“感恩日”，使之明倫敦行，育德固本。