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原文
舟車之始見也，三世然後安之。夫開善豈易哉？故聽無事治。事治之立也，人主賢也。魏攻中山，樂羊將，已得中山，還反報文侯，有貴功之色。文侯知之，命主書曰：“群臣賓客所獻書者，操以進之。”主書舉兩篋以進。令將軍視之，書盡難攻中山之事也。將軍還走，北麵再拜曰：“中山之舉，非臣之力，君之功也。”當此時也，論士殆之日幾矣，中山之不取也，奚宜二篋哉？一寸而亡矣。文侯賢主也，而猶若此，又況於中主邪？
以小弱皆壹於為而猶若此，又況於以強大乎？
——《呂氏春秋·樂成》
譯文
船和車開始出現以後，過了三代人們才感到習慣。開始做善事怎麼可能容易呢？所以聽信愚民之言，沒有什麼事情能辦好。事業之所以成功，全在於君主的賢明啊。魏國攻打中山國，樂羊為將。樂羊已經攻占了中山國，回來向魏文侯報告，顯出居功自傲的神色。文侯覺察出來了，命令主書說：“群臣和賓客所獻的書信，都拿進來。”主書搬進來兩隻箱子。文侯讓樂羊看，箱裏的書信全都是反對攻打中山國一事的。樂羊將軍轉身快步退下，向北麵連拜了兩拜，說：“中山國的攻克不是我的力量，是君主的功勞啊！”在當時，議士們反對攻打中山國的意見一天比一天強烈，假如文侯接受了他們的意見而認為中山國不可攻取，哪裏用得著兩箱書信呢？隻需一寸長的書信就足以讓樂羊失去功勞了。魏文侯是位賢明的君主，辦事尚且這樣困難，又何況一般的君主呢？
隻要君臣都專一地去做，憑著弱小的國家尚且能如此，更何況憑著強大的國家呢？
雜家智慧故事
有誌向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沉舟，最終的百二秦關都歸於楚；苦心人，天也不會辜負他，就像勾踐臥薪嚐膽，僅以三千越甲，吞並了吳國。不論王侯將相，若想成功，必須團結臣下和百姓，須知一個人的力量終究有限，萬眾一心方可成大事。
相傳公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選後繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此後，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧範蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差騎兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，範蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受屈辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，隻鋪些柴草，又在屋裏掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。他生活儉樸，“出不敢奢，入不敢侈”，“食不重味，衣不重彩”，日勤於政，“未嚐一日登玩”。且自己耕田而食，夫人織布而衣，節省開支，以增強國力。 勾踐返越後，大力發展生產，繁息人口。他下令10年不收租稅，讓百姓“居有三年之食”。獎勵生育，以繁衍人口。禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。女子17歲不嫁，男子20歲不娶，父母有罪。婦女將分娩時，報告官府，官府派醫生守護接生。生男孩，送給兩壺酒、一隻犬；生女孩，送給兩壺酒，一隻小豬。若一胎生兩個，官府供給衣食，若一胎生3個，官府給請保姆喂養。對鰥寡孤獨都有相應的照顧。緩刑薄罰，以安定民心。 整飭內政，招賢納士。重用文種、範蠡、計然等人。選國內“達士”，給以上等住宅，供給上等的衣食，使他們為國效忠出力。招募賢才，有從諸侯國來越的遊士，勾踐一定在宗廟中舉行隆重的接待禮，並根據各自的特長任用。如勾踐以文種治內政，範蠡治軍事、外交，計然管理財政等。 加強軍事訓練。按裏閭的行政組織征集、編製兵員。製造利劍強弓，訓練“習流”水軍。用重賞嚴刑教育士卒勇於聽命，樂於立功，“進則思賞，退則避刑”，建築城郭，加固邊防。 這就是勾踐實行的“十年生聚，十年教養”的策略。
一次夫差帶領全國大部分兵力，去赴會，要求勾踐也帶兵助威，勾踐見時機已到，假裝赴會，領3000精兵，拿下吳國主城，殺了吳國太子，又擒了夫差，夫差悔當初未聽伍子胥言，留下了勾踐，死前，他隻求，不要傷害吳國百姓。