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原文
強大未必王也，而王必強大。王者之所藉以成也何？藉其威與其利。非強大則其威不威，其利不利。其威不威則不足以禁也，其利不利則不足以勸也，故賢主必使其威利無敵，故以禁則必止，以勸則必為。威利敵，而憂苦民、行可知者王；威利無敵，而以行不知者亡。小弱而不可知，則強大疑之矣。人之情不能愛其所疑，小弱而大不愛則無以存。故不可知之道，王者行之廢，強大行之危，小弱行之滅。
——《呂氏春秋·壹行》
譯文
強大不一定能夠稱王天下，稱王天下卻必須要強大。稱王天下的人靠什麼成功的呢？靠的是他的威勢和財富。如果不強大，那麼他的威勢就不能成為威勢，他的財富也就算不上財富。威勢不能成為威勢，就不足以禁止人們為惡；財富算不上財富，就不足以鼓勵人們向善。因此，賢明的君主一定要自己的威勢和財富無可匹敵。這樣，用以除惡，就一定會令行禁止；用以揚善，就一定會有人響應。威勢與財富相當而又能關心百姓疾苦，那麼，言行誠信可知的人就能在天下稱王；威勢和財富無可匹敵，但言行不可察知的人卻會滅亡。國家弱小而其所作所為又讓人捉摸不透的，強大的國家就會猜疑它了。不喜歡那些有所猜疑的人，這是人之常情。國家弱小而又不為大國喜愛，那就無法生存了。所以，言行不讓人察知這種方式，稱王天下的人這麼去做就會衰落；強大的國家這麼去做就會有危險；弱小的國家這麼去做就會滅亡。
雜家智慧故事
“日中則移，月滿則虧”，說的就是事物發展變化的道理，“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘”，也說明了萬物盛極而衰的本質。因此，無論作人做事，都要懂得謙虛內斂。“知識使人謙虛，無知使人驕傲”，隻有謙虛才會讓你保持冷靜平和、正確地認識自己，也才能進一步地充實和豐富自己。因而，大話說得越大的人，往往就是懂得越少的人，往往也越不被他人所容納。在處世方麵，提倡“不得避事”，“至於臨難死節”，要善於“藏精於晦”、“養神於靜”，其目的是“善畜者不竭，善應者無窮”，雖有可取之處，但因其在官場的沉浮，其中還來雜一些消極因素，須正確領會其“修身治人之術”的內容。
相傳，孔子和學生到魯桓公廟裏，看到座位上擺著欹器。孔子向守廟的人問道：“這是什麼器具？”
“這是放在座位右邊的器具。”守廟的人回答。
孔子端詳了一會兒，若有所思地說：“我所知放在座位右邊的器具，當它空著的時候是傾斜的，裝了一半水的時候就變正了，裝滿了水就會傾覆。”
說完，他要學生們弄點水來，倒進去試試。果然，欹器裏麵裝了一半水時就正了，水一盛滿就傾覆了。孔子看後，很有感慨，“唉， 哪有盛滿了水而不傾覆的呢！”孔子說。
“盛滿後有沒有辦法使它不傾覆呢？”子路問孔子。
孔子看了子路一眼，然後對學生說：“絕頂聰明的人，用持重來保持他的聰明；功滿天下的人，用謙遜來保持他的功勞；勇力蓋世的人，用謹慎來保持他的本領……這就是所說的用退讓的辦法來減少自滿。”