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當然這位複生者弄出這般法門的唯一目的，就是為了讓人們忘卻長生，不再糾纏於對永生者的仇視和嫉恨。
不得不說這位複生者搞得這一套真的很有效果，在他執掌那片化外土地的權柄的數百年甚至上千年間，他的子民們就像沉默的羔羊一般，老老實實的維持著幾乎一成不變的生活。
這裏是複生者的極樂園，亦是平凡之人的地獄，但是那些受苦之人卻又不覺地獄之苦。
可惜這種階級固化的社會，並不符合某些不可描述的存在的口味，祂們巧妙的引導一些野蠻的荒野部落衝進了複生者的極樂園，並對那些墮落無知的佛之子民進行了殘酷的殺戮和奴役。
複生者憑借著自己的不死特性，曾連續三次化解了來自野蠻部落對佛門的絞殺，並將他們同化為極樂園的一部分。
隻可惜在麵對第四次侵襲時，複生者被可怕的不可描述之存在所捕獲，他的宗教也被可怕的存在鳩占鵲巢。
當然，以上這些佛門的隱秘在往常並不為常人所知，直到一位叫做陳禕的洛陽人跋涉萬裏遠走天竺，卻才從廢墟中發掘出了部分真相，並將這些隱秘編導為佛門秘典，立下了新的大乘佛法派係。
地問雖然算不上真正的大乘佛法傳人，但他能夠執掌地湧佛寺，成為對接文人墨客的外係禪師巨頭，就意味著他絕對是一個對佛門秘典有所研究的高僧。
如果是正常情況下，出於自身的身份和地位，地問禪師是絕對不會背叛佛門的。
隻可惜現在卻並非正常的時候。
地問不懼死，但他卻又不想讓自己死的如此一文不值。
畢竟和尚們跑出來追殺二狗，說白了就是為了女人和財貨，隻不過第一批和尚死的有點慘，他們卻才派了第二批高手來複仇，但究其根本卻還是有些師出無名。
地問絕不想未來人們談起他的死，卻道他是因為搶錢搶女人而被人給殺死的。
當然地問更不想像個沒格調的小混混一樣直接跪地求饒，故而才對二狗提出了賭約，要以佛偈和道蘊詩來為自己的叛釋作一下注腳。
對此二狗自然是不屑一顧的，老子這特麼逃命反殺呢，誰耐煩你個禿驢來投，還要搞甚詩偈作耍，給你臉了啊！
再說，誰知道這廝是真心投降，還是準備假降背後捅一刀？
老祖宗的史冊裏可是寫得明明白白的，有多少覺得自己王八之氣很四溢的傻缺，就是被勝利衝昏了頭腦，在戰場上肆意的招降納叛，然後變生肘腋，被所謂的降軍反手一個背刺，大好的局麵就此毀於一旦。
就算是先前的薛道光，若不是他開局就對了緣大和尚下黑手納了投名狀，又有薛道原對薛道光的身份做保，你看二狗敢接納薛道光不？！
就算是有了雙重保障，二狗也隻敢給薛道光有限的信任，至於甚推心置腹的充分信任，那絕對是想都不要想。
自從荊軻帶著樊於期的人頭踏入秦王大殿，發起驚天一擊失敗之後，華夏千年以降，任何一個歸降者的信譽值都被打了一個很大的折扣，更何況後麵還有黃蓋（赤壁之戰）、朱序（淝水之戰）等等無數詐降者的添磚加瓦，以至於到了隋唐時期，戰時投降已經變成了一項成本很高的信任危機。
例如猛將尉遲敬德初投李二鳳時，正趕上二鳳攻打王世充，結果唐軍碰上了危機，二鳳左右嫡係將領謀臣便都建議了二鳳斬殺尉遲敬德，免得這廝叛逃作亂。
最終李二鳳毅然給予了尉遲敬德充分的信任，然後收獲了尉遲敬德的絕對死忠。
當然如尉遲敬德這般的人物畢竟是少數，更多的還是那些因為真心錯付了而翻車的例子。
所以二狗便是對薛道光都不曾有十成的信任，至於地問這般的戰俘之人，放又不能放，二狗覺得還是一刀砍了便宜。
故二狗冷笑道：“大師乃佛門高僧，若得叛釋入道，隻怕與名聲有礙。為了大師的聲譽計較，我便不與伱作賭，還是直接幫大師兵解脫骸，送爾去西天極樂見佛祖為妙！劉堡兄弟，送地問大師一程！”
劉堡聞言，卻要抽刀砍殺地問。
地問聽得心驚，隻色變大呼道：“小兒惡毒，安敢濫殺名士！毗陵師兄救我！”
那薛道光卻也連忙上前攔阻，他與二狗說道：“陳家小哥兒且聽在下一言。地問師弟乃是京師有名的詩家，其人常樂善好施，名聲廣傳，小哥兒如若殺之，恐失天下人望也。且地問已然手腳全廢，縱有天大的本事卻也無有甚害處，倒不如全他一條性命，以彰小哥兒的仁德。”