開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
藍國生——
古人雲：夫畫者，形似易，神似難。神者，含氣，蘊韻，彰性，可謂真性情。我們駐足細觀藍國生的畫作，可看到其對這種境界的追求。
藍國強——
給人以明麗、雄渾、博大與洵美，是將民族的自信、自尊、自強與內斂藝術表征的藝術家所作所為的文本依托，觀山水畫家藍國強的畫作《秋水澄清》、《泉源萬湊圖》、《清江煙雲圖》等，令人胸襟豁然開朗，心清氣爽，悅然而釋然，並激發一種朝氣蓬勃的衝動和對美好生活的向往。這焉能不是藝術的品格與價值取向！
柳泉——
觀山水畫家柳泉的《黃河咆哮》、《秋山有雲》、《海山奇觀》和《峽江帆影》等畫作，你會從高聳雲端的峻嶺和呼嘯奔騰的激流，領略大自然渾然天成的雄魄和勢不可摧的風骨，不禁產生一種崇敬般的膜拜，一種偉岸凜然的氣質度化。這便是藝術的人格化魅力之所在。
路仁茂——
以工於畫乳虎而在當今書畫界獨樹一幟的著名畫家路仁茂，堅信“生活是創作的源泉”，對乳虎進行了長期而細致的觀察，所以他畫的乳虎從形態到神態，在戲嬉中彰顯著生命的意味。
黎明——
寫山河之形，傳山河之神，彰山河之魂。這是山水畫家黎明對山水畫作的求索。其曰，如山水畫無形，何言山水；如山水畫無神，山水豈不成了標本；若山水畫失去魂魄，則失去蒼秀與氣勢。因此，其山水畫作，或清新明快，或磅礴雄偉，風範卓立。
梁振華——
由油畫到中國畫創作的梁振華，其作品兼容東西，寫真與寫意相融合，強烈的形式感與渾厚的意蘊互為表裏，從而形成一種“強悍的藝術”，並具有古拙而質樸的美感。
呂浩才——
《易·係辭上》曰：“化而裁之存乎變，推而行之存乎通。”觀呂浩才之書法，在間架結構上力求變化，不墨守成規；而在神采氣韻上，力求通達酣暢。剛柔相濟，動靜相宜；變而不怪誕，通而不狂肆。大巧若拙，雅俗共賞。
呂長盛——
山水畫家呂長盛在其畫集自序中感人肺腑地曰：“世間令人愛好的東西很多，然而我卻偏偏愛上了‘美術’。為了它，我節衣縮食；為了它我放棄了很多娛樂；還是為了它，我耗盡了許多寶貴的時光。我卻無怨無悔……”這樸素的話語，既是人生求索的座右銘，又是繪畫藝術孜孜以求的宣言。故而，他以鍥而不舍的努力踐行了著名山水畫家周元亮給他的題詞“懷遠”中彰示的內涵與期寄，其山水畫工寫結合而自成一趣。
羅敏華——
以畫錦鯉見長的著名畫家羅敏華，對畫虎、龍及花鳥也尤見工力。其將中國的工筆畫技法與西畫有機融合浸透，互為表裏，從而使畫作既形象逼真，又渾然大氣。
駱鑒音——
山水、花鳥、人物無所不涉的駱鑒音，相比較對人物更加鍾情，因而人物畫在其畫作中占據相當大的比重。其作品，不僅在對繪畫藝術美“固本逐末”的體認和表現，而且對申張繪畫藝術應遵循“有自由的秩序”和“有秩序的自由”之法則。
林玉華——
享有“蝦聖”之稱的林玉華，曾得齊派門人的親授點化，但又潛心領悟，孜孜以求，自成一格。故而，中國美術家協會代主席、黨組書記王琦稱：“林先生的作品是自己的，不是齊派的”。便明其畫蝦工藝，別具風貌。
林加國——
“唐碑風骨氣勢雄，魏晉神韻蘊其中。筆走龍蛇習二王、力透紙背見刀鋒。”這是餘觀書法家林加國行草和隸書即興湧出的詩句。其行草，筆走似流，動靜相依，法度嚴謹；其隸書剛勁渾厚，峻雄偉拔。非師法傳統融會貫通，是達不到如此深厚功力的。