老實人總是強調自己問心無愧。但他們往往忘了，人的心意是誰也無法直接看到的，別人隻能從你的具體行為以及這些行為給自己和他人所帶來的影響中來推測。老實人要是準確無誤地把自己的善意表現出來，為別人理解和領悟，就必須要借助於一定的手段和技巧。
老實人往往對手段與技巧持否定和排斥的態度，這是他們不能夠得體地表現自己的善意的一個最直接的原因。其實，技巧和手段隻是我們做事時所憑借的一種工具，它本身並無任何不道德的地方。從古到今，在政治、軍事、商業等各個領域，三十六計都在被人們不同程度地運用著，而且這在敵對雙方的競爭中表現得特別明顯，難道僅僅因為敵人也使用它，我們就應該否定它、拒絕它、排斥它嗎？答案是顯而易見的。
合理、適當地使用技巧，對於真實表達自我、消除不必要的誤解和麻煩，有著舉足輕重的作用。老實人恰恰在這一點上由於認識不清，行為無力而吃虧不淺。
老實人認為真的假不了，假的真不了，然而在紛繁運動的世界中，“假作真時真亦假，真作假時假亦真”的現象比比皆是。
這個世界瞬息萬變，不僅對老實人，對所有人而言都是這樣。其中對社會生活起重大指導作用的知識也發生著巨大的變化。老實人需要認識這種變化，適應這種變化。
知識商品化
知識已經不僅僅是隻能告訴我們一些理論和道理的那種簡單的學問了，它已經成了特殊的商品，已經有了同貨幣一樣的支付和投資的功能，它已經成為物質的一種，而且是一種最耀眼、最搶手的物質。
知識資本化
做生意賺錢需要資本，在人們陳舊的概念中，這個資本就是金錢。但在現代社會，做生意的資本已不完全是金錢，而是又加上了知識，甚至知識變得比金錢更重要。
知識生活化
關於知識的定義，對於一般人來說，現在已經不僅僅局限於探索世界，研究社會的問題了，而是具備什麼實用知識的問題。在傳統的觀念中，我們隻把書本上的文史哲和數理化當作知識，而把一些社會的和生存的實用知識排擠在知識的門外。而現代生存的需要，迫使我們不得不去參與一些實際的生存行為，賺錢謀生。我們忽然發現自己不懂的東西竟那麼多，於是這些不懂的東西就成了急需了解的知識，因為它們是我們的困惑。
——知識不就是對困惑的解答嗎？
有關社會的生存的知識能進人知識殿堂，這並不是我們有意識地對它們進行“拔高”，而是生存的壓力造成的一種嶄新的知識進化的景象。我們為此而喜悅還是憂愁，這並不重要，重要的隻是接受。
知識現代化，這裏指的就是高科技化。
在漁獵時代，人類知識主要是對獵人、弓箭、獵物和人類狩獵行為的描述。
在農業時代，人類知識主要是對農民、耕畜、土地和人類農耕行為的描述。
在工業時代，人類知識主要是對工人、機器、產品和人類工業製造行為的描述。
而在高科技現代化時代呢？人類知識當然應該主要是對知識職員和高科技設施、高科技產品和人類開發高科技行為的描述。
那麼，同以往的時代一樣，在這個嶄新的時代裏，我們經常遇到、經常談到、經常討論、經常運用的知識，都會和高科技及商品經濟掛上關係。所以，我們熟悉的那種知識體係便發生了傾斜和變化，我們看到高科技和商業化的語言充斥了新的知識體係。所以，不管過去我們的文化基礎如何，但現在我們都站在一條新知識的起跑線上。如果我們不重新學習，我們都將成為現代社會的文盲。不要一提到文盲，我們就嘲笑那些沒上過學或識字不多的人。我們在知識經濟時代，應當改變這個觀念，我們都應當具有知識匱乏的緊迫感。
過去掌握知識是為了擺脫體力勞動，現在掌握知識是為了更有效益地勞動；過去掌握知識是為了進行腦力勞動，今天掌握知識主要是為了生存；過去掌握知識是為了做精神貴族，今天掌握知識是為了追求富有和成功；過去掌握知識的過程在一定意義上意味著走向貧困的過程，如今沒有任何人是為貧困而學知識的，也不可能再出現知識掌握得越多越貧困的現象了——但這要看我們在哪個知識體係中勞其心誌了。如果我們的觀念還很迂腐，我們肯定要吃盡苦頭。
沒有人是為貧困而學習知識的，知識是解答困惑的導師，知識是改善生活的利器。