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當今社會，很多人做事浮躁、馬虎，在單位上班也是得過且過，一天一天地都是在混日子，敷衍了事、抱著“當一天和尚，撞一天鍾”的懈怠心理。這種心理狀態，如何能夠將工作做到一流呢？還有些人做事不怎麼樣，反而一味地追名逐利，不惜用各種卑鄙的手段提升自己的社會地位，凡此種種不一而足。在這樣的大環境下，提出“做事要一流”是十分有必要的。人人都是“主觀為自己，客觀為別人”。做事一流，首先能夠為你帶來實實在在的經濟效益。與此同時，你又能夠得到別人的賞識，贏得別人的尊重。一舉兩得，何樂而不為呢？
真正的聰明人都懂得，做人和做事絕對不能混為一談，一定要區別對待。我們如果能夠在日常工作和生活中，注重提升自己的整體素質，不偏激、不妒忌，凡事以理性思考為基礎，何愁不能實現做人和做事的雙豐收！
常言道：“韜光養晦，厚積而薄發。”唯有學會低頭示弱，遮蔽鋒芒，養精蓄銳，蓄勢待發，方可成就輝煌人生！
在日常生活中，人們常用“毫不示弱”來形容一個人的勇敢。然而時時處處不示弱的人往往隻能逞一時之威風而難以成為最終的勝者，反倒是那些凡事忍讓，不逞能、不占先、心境平和、寬容之人能笑到最後，成為最終的勝利者。
槍打出頭鳥。高傲自大、鋒芒畢露的人在社會中往往備受攻擊，難以立足；而善於低頭示弱的人往往能存活下來。古往今來這樣的例子舉不勝舉：強悍英武、飛揚跋扈的項羽，兵敗垓下，落得自刎於烏江的下場；而善於示弱的劉邦，卻可以一統江山，坐擁天下，成為一代帝王。還有居功自傲的韓信，因功高蓋主，引致殺身之禍；而與他同朝的蕭何，卻懂得處處掩其鋒芒，不僅贏得朝野的一致好評，還確保了自己的地位和平安。可見，低頭示弱才是一個人安身立命之良策。
被稱為“美國人精神之父”的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時的他，年輕氣盛，高傲無比。當他挺胸抬頭邁著大步進門時，他的頭狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊目光凶狠地看著比他的身高矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他的樣子，笑著說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記著低頭。”這句話令富蘭克林對自己的人生有了新的認識，從此，“記得低頭”就成了富蘭克林的座右銘。富蘭克林從當印刷工人開始，走過一段艱辛的謀生之路，他虛心好學，堅忍不拔，並總以一種低姿態示人，最終得到人們的認可，成為傑出的科學家和政治活動家，一生更是做了許多對社會有益的事情。
低頭示弱是一種生存智慧，又是一種獲取成功的手段。特別對於強者來說，示弱不但不會降低自己的身份，反而能幫助他贏得別人的尊重，並給人留下和藹、謙虛、心胸寬廣、平易近人的印象。
景洪和樸雨作為××大學市場營銷係的優秀學生進入同一家公司。二人口才出眾，頭腦靈活，工作能力強，公司很欣賞二人的才華，視為重點培養對象。
景洪為人爭強好勝，愛表現自己，對於資深同事的一些市場經驗和思路往往不予認同，總是喜歡發表自己不一樣的見解。此外，她自視甚高，不但聽不進領導和同事的建議，對一些市場的細節工作更是不屑一顧。久而久之，同事們都不願意跟景洪打交道，一些重要的市場活動和策劃也不讓她參與。後來她所在部門領導找人事部協商，以團隊精神不佳為由，試用期沒有結束就終止了她的合同。
我們再來看看樸雨。樸雨為人開朗，樂於助人，在做好本職工作的同時，常常幫助領導和同事們處理一些煩瑣的細節問題，比如收發傳真、電話確認，甚至還幫助加班的同事訂晚餐。遇到重要的市場活動時，樸雨每次都會向關係不錯的老員工請教，滿口“師傅”“師兄”“師姐”，讓人聽著滿心歡喜。因此同事們都很喜歡樸雨，並且樂意帶她參加各種活動和會議。在眾多前輩的提攜下，樸雨進步很快，工作僅僅兩個月就可以獨立策劃和執行一些常規活動，所以她得以提前轉正。
這是很常見的新人入職場案例，兩位同樣優秀的人才有著迥異的結果。其實，二人的區別不是知識或技能的差異，也並非是個性和團隊融入問題，而是後者比前者更懂得“低頭示弱”的處世技巧。此外，工作之餘力所能及地為他人付出一些，更是被視為樂於助人、有團隊合作精神的表現，而團隊合作精神恰是任何職位都需要的一項素質。所以，大多數同事都不會拒絕一個好學、嘴甜、手快的樸雨，而且還會幫助她順利融入團隊。
有句俗話說得好：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。”越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低；隻有那些稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得很高。要想進入一扇門，就必須讓自己的頭比門框更矮；要想登上成功的頂峰，就要學會低頭示弱的處世哲學！
清代名士鄭板橋曾經說過：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來之福報也。”意思是說，有時候處世過於認真，反而收不到最佳效果；朋友感情要常常維持，方能親密不疏遠。
國學大師南懷瑾曾經說過，“有些地方我們不妨馬虎一點”，就是說，為人處世不能過於認真。我們都知道，過於認真的人往往容易走進“死胡同”，給人留下固執、死板甚至苛刻的印象。做人切忌“一條道走到黑，一個理兒認到底”。天底下沒有過不去的坎兒，沒有解決不了的問題。有時候，遇到難題時，不妨換個角度去思考，換種方式去處理，往往能夠收到奇效。
待人接物太認真的人，人生觀往往過於絕對，不對即錯，而且還會把這種態度認為是堅持原則。這樣的人，往往難以接受那些黑和白之間的“灰色區域”。然而，世事就是那麼複雜多變，沒有永恒的真理，也沒有絕對的標準。大部分情況，是處於黑和白之間，即“灰色領域”內。試想，如果拒絕接受“灰色區域”這種世事的常態，又如何能夠成功？
另外，過於認真的人往往容易保守。正如南懷瑾所說：“越保守的人越有自己的範圍，結果變成固執，變成粘膠一樣，自己不得解脫，被它膠住了，就是佛家所講的執著。”隻有放下心中的執念，才能拓展自己的心靈空間，讓內心變得強大。
過於認真的人，在這方麵的表現就更加明顯。如果能夠培養新感情，放下偏執，凡事公正、公開，就不會過於認真了。處世丁是丁卯是卯固然沒錯，然而有時候也不要過於認真。很多時候，過於認真，往往會適得其反。遇到比較棘手難辦的事時，不妨換一個角度去處理。因為這種情形下，認真往往反成“假”。
李淩有個大學同學叫王慶，兩個人在大學期間關係非常要好，用其他同學的話來說，就是好得跟一個人似的。
畢業之後，李淩進了當地的一家貿易公司，工作不久便得到領導的重用，破格擢升為部門經理，可謂年輕有為。而王慶因為大三末期對於工作還是繼續讀書猶豫不決，最終兩件事都沒弄好。考研差了10分，沒能進入複試；因為很多時間用在考研上，王慶也沒有認真找工作。所以，畢業的時候，匆忙把自己“賣”給了一家小公司，工作上很不順心。因此，自從工作之後，王慶每次跟李淩見麵，都覺得自己好像低一等似的。漸漸地，王慶就開始自覺地疏遠李淩了。李淩沒有關注王慶的心理變化，所以跟王慶開玩笑什麼的，還跟以前一樣，毫無顧忌。然而，王慶有好幾次真的生氣了，兩人再也不像以前那樣親密無間了。
有一次，王慶因為一點小事跟李淩翻臉，兩人從那之後竟誰也沒有主動聯係對方，也沒有道歉的意思。後來，每到同學聚會，兩人必定不會同時出現。
原本關係親密，友情深厚的兩個人為何最終形同陌路，甚至比陌生人的關係還不如呢？究其原因，兩人沒有注重溝通，沒有及時消除阻礙友情發展的心理障礙。最終，才造成了無法挽回的局麵。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”我們都知道物極必反的道理，真假、有無以及禍福到了一定程度都會向相反的方向轉化。所以，我們說為人處世不能太認真，以免弄巧成拙；友情要常常維護常常更新，否則很容易使得親密無間的友情變得越來越疏遠，直到形同陌路。
既然“世事認真便是假”，我們就要懂得處世不要太認真，可以從以下幾個方麵著手。
一、轉換思維方式。遇到問題，如果一時解決不了，不妨換一種思維方式，從而避免固執己見，不讓負麵情緒蒙蔽自己的理性判斷。二、改變習慣。有些人對某些不好的習慣習以為常，而對別人不管不顧。這樣很容易得罪人，所以要多加注意，慢慢求變。三、修正理想。理想是現實的催化劑，時代在變化，環境在變化，人心也要隨之轉變。理想要符合實際，才值得堅持。四、培養新感情。人們都有感情，然而感情是最容易導致自私、執著的。處世過於認真的人，在這方麵的表現就更加明顯。如果能夠培養新感情，放下偏執，凡事公正、公開，就不會過於認真了。