2. 多找朋友傾訴，以疏泄鬱悶情緒
在生活和工作中，難免會遇到令人不愉快和煩悶的事情，如果有好友聽你訴說苦悶，那麼壓抑的心境就可能得到緩解或減輕，失去平衡的心理可以恢複正常，並且得到來自朋友的情感支持和理解，獲得新的思考，增強戰勝困難的信心；還可向自然環境轉移，郊遊、爬山、遊泳或在無人處高聲叫喊、痛罵等；也可積極參加各種活動，尤其是將自己的情感以藝術的手段表達出來。
3. 重視家庭生活，營造一個溫馨和諧的家
家庭可以說是整個生活的基礎，溫暖和諧的家是家庭成員快樂的源泉，事業成功的保證。這樣的環境也利於孩子人格的發展。如果夫妻不和、吵架，將會極大破壞家庭氣氛，影響夫妻的感情及其心理健康，而且也會極大地影響孩子的心靈。可以說，不和諧的家庭經常製造心靈的不安與汙染，對孩子的教育很不利。
理想的家庭模式，應該是所有成員都能輕鬆表達意見，相互討論和協商，共同處理問題，相互給予情感上的支持，團結一致應付困難。每個人都應注重建立和維持一個健全的家庭。一個人如果能很好地適應家庭中的人際關係，那麼他也可以很好地在社會中生存。
在日常生活中，我們難免遇到一些挫折、困難等不愉快的事，而一味地生氣焦慮、埋怨，不但不會使事情好轉，反而嚴重地傷害我們的身心健康。因此，不要讓情緒影響我們做事的進程，及時疏導不良情緒，調整好積極情緒，才會更有利於事情的進展。
學會順其自然：“隨遇”和“隨緣”
“隨遇”者，順隨境遇也，“安”者，一可理解為聽天由命，安於現狀；二可理解為心靈不為不如意之境遇所擾，無論何種處境，均能保持一種平和安然的心態，並繼續堅持自己的追求。前者之“安”，或許可以稱之為“消極處世”，而後者之“安”，則需要一種良好的心理調節能力，甚至需要一種超脫、豁達的胸襟，不是人人都能做到的。
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟麗，善於應對，其家世代居住京師，後王定國遷官嶺南，柔奴隨之，多年後，複隨王定國還京。蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她：“嶺南的風土應該不好吧？”不料柔奴卻答道：“此心安處，便是吾鄉。”蘇軾聞之，心有所感，遂填詞一首，這首詞的後半闋是：“萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”在蘇軾看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴卻能像生活在故鄉京城一樣處之安然。這便是隨遇而安，並且是心靈之安的結果了。
生活中拂逆的事情是很多的。俗話說：“不如意事常有八九。”人生際遇不是個人力量所可左右的，而在詭譎多變、不如意事常有八九的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆的辦法，就是使自己“隨遇而安”。
有一次，王先生從台中搭公家運東西的車回台北。車到中途，忽然拋錨。那時正是夏天，午後的天氣，悶熱難當。在赤日炎炎的公路上無法前進，真是讓人著急。可是，他當時一看情形，就知道急也沒用，反正得慢慢等車修好才可以走。於是，他問了問司機，知道要三四個小時才可修好，就獨自步行到附近的海濱遊泳去了。
海濱清靜涼爽，風景宜人，在海水中暢遊之後，暑氣全消。等他盡興回來，車已經修好待發，趁著黃昏晚風，直駛台北。之後，他逢人便說：“真是一次最愉快的旅行！”
隨遇而安的妙處由此可見一斑，假如換了別人，在這種情形之下，怕隻好站在烈日之下，一麵抱怨，一麵著急。而那輛車既不會提早一分鍾修好，那次旅行也一定是一次最痛苦最煩惱的旅行。