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10年來家康勵精圖治，讓林道春將《論語》從頭到尾地講了數遍，以從中找出以“禮”治國的智慧；還令人從《貞觀政要》等典籍裏，找到可以成為公家和武家法度的內容，以作永世之用。但這些還是不能讓德川家康安心。
德川家康最擔心的事情，莫過於天下的安穩。當時的日本承平日久，已經有14年無戰事了。這本是德川家康一生的追求，他的夢想就是讓日本再無戰爭，所以他常常宣揚“太平珍貴”。然而，大街小巷都充斥著不知亂世為何物的年輕人，他們對於德川家康大聲疾呼，對和平安泰置若罔聞，似乎這些事情與他們毫不相幹。年邁的家康對時局的憂慮成了年輕人眼中的杞人憂天，包括豐臣秀吉的兒子秀賴。生活在太平年代的年輕人，總是憧憬著自己身披鎧甲揮刀上陣，成為曆史上的英雄。似乎戰爭就是一場表演秀，因此他們對江戶和大阪方之間的緊張狀態，不但不想著消弭平複，反而推波助瀾，唯恐天下不亂。
麵對後人的天真和幼稚，德川家康並沒有怒不可遏，怨天尤人。他默默地原諒了這些不能領會其苦心的人，決心盡一己之力為天下謀太平。每當他想到秀賴尚且年幼，但是身邊卻盡是一些不善於調教的頑固臣子，加上自己又無法親自去培養豐臣秀吉唯一的繼承人，就深感心痛。他將自己的長孫女千姬嫁給了秀賴，借以彌補心中的愧疚。當秀賴的母親澱大人將自己視為逆臣賊子的時候，他盡量向豐臣秀吉的正室北政所夫人解釋，希望通過溝通化解誤會。
“德川家康和石田三成之間的事情，是家臣與家臣之間的矛盾，你要自重些。”明白了家康心意的北政所如此告誡秀賴的生母澱大人，希望她不要將豐臣氏拖入家臣的鬥爭中，這其實是保全豐臣氏的明智之舉。
德川家康的胸懷可謂博大，無論是對於不了解自己的人，還是對於滿懷敵意的人，他都盡量避免殺戮和仇恨，當然，他自己就要背負很多的怨恨。有位哲人曾說：“寬容和忍讓的痛苦，能換來甜蜜的結果。”這句話說得誠懇而有深度。
寬容是痛苦的，它意味著放棄心中的憤懣不平，將往日的種種侮辱和痛苦生生咽進肚裏。同時，寬容又是明智的，因為寬容最終會換來甜蜜，而不寬容則隻能給人帶來更多的痛苦。即使是從追逐快樂甜蜜遠離痛苦這一“趨利避害”的簡單本性出發，我們也應該在傷害麵前選擇原諒。確實，寬容是我們麵對傷害應有的態度。
在現實生活中，難免會發生這樣的事：親密無間的朋友，無意或有意做了傷害對方的事，是寬容還是報複，這時候就需要我們自己來衡量。有句話叫“以牙還牙”，分手或報複似乎更符合人的直覺本能，但這樣做了，怨會越結越深，仇會越積越多，真是冤冤相報何時了。
一般人認為，做了錯事得到報應才算公平。但英國詩人濟慈說：“人們應該彼此容忍，每個人都有缺點，在他最薄弱的方麵，每個人都能被切割搗碎。”今天犯錯的是朋友，也許明天犯錯的就會是自己，像原諒自己一樣去原諒別人，同樣也會得到別人的諒解。
芝加哥人茅譚在林肯競選總統期間頻頻發出尖刻批評。林肯當選之後，為芝加哥人茅譚在大飯店舉行了一場歡迎會。林肯看見茅譚正站在角落裏，雖然茅譚大聲辱罵過林肯，林肯卻仍然很有風度地說：“你不該站在那兒，你應該過來和我站在一塊兒。”
參加歡迎會的每個人都親眼目睹了林肯賦予茅譚的榮耀，也正因為此，茅譚成為林肯最忠誠、最熱心的支持者。
所以，原諒往往是消除矛盾的有效方法，冤冤相報撫平不了心中的傷痕，隻會將傷害者和被傷害者捆綁在無休止的爭吵戰車上。甘地說得好：“如果我們對任何事情都采取以牙還牙的方式來解決，那麼整個世界將會失去色彩。”對誌趣相同的群體來說，隻有彼此互相諒解，才能共同獲得事業上的成功。
怨恨是一種被動和侵襲性的東西，它像一個不斷長大的腫瘤，使我們失去歡笑，損害我們的健康。現代醫學研究證實，心存怨恨有害健康，高血壓、心髒病、胃潰瘍等疾病就是長期積怨和過度緊張造成的。有一位好萊塢女演員，失戀後，怨恨使她的麵孔變得僵硬而多皺，她去找一位最有名的化妝師為她美容。這位化妝師深知她的心理狀態，中肯地告訴她：“如果你不消除心中的怨和恨，我敢說全世界任何美容師都無法美化你的容貌。”
當你被痛苦折磨得筋疲力盡時，不妨學著寬恕他人，忘記怨恨。沉浸在痛苦的回憶中是徒勞的，與其咒罵黑暗，不如在黑暗中燃起一支明燭。
德川家康曾用行動照亮了戰國黑暗的長夜，他的光芒也照亮了後世，照亮了他自己。那些仇恨，也都隨著年月消失，無人提及。諒解他人或許並不能改變對方，但是卻可以給自己一個積極光明的人生。