開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗！
宋君派人去鄭國，告訴各位大臣宋國將派兵送回公子突，那時宋國正強盛，鄭國哪裏是它的對手，所以大臣們紛紛倒戈擁護公子突。太子忽見大勢已去，便跑到衛國避難去了。這年秋天，公子突回國即君位，是為厲公。
宋國一麵派人來稱賀，一麵索要厲公應諾的城邑和糧食。厲公當時許諾城邑時，並未打算真給宋國，如今他剛即位為君，就拱手送出六座城邑，怎麼向群臣交代，他自己又如何立得住腳呢?所以他假意說要與卿大夫們商量，城邑的事情暫緩，先送點糧食。
宋君一看厲公反悔抵賴，十分生氣，聯合齊國準備攻打鄭國。鄭國與魯國聯合起來抵抗，打敗宋齊聯軍，城邑的事也就沒人再提了。
宋國乘人之危，製造事端威脅利誘，妄圖坐收漁人之利，白得好處。鄭厲公在緊迫形勢下，假意承諾，取得宋國支持，達到了自己的目的，而後過河拆橋，一反前諾，既保全了國土，又奪得了君位。
對付乘人之危之人，就該走諾而不行的“流氓路線”，反正自身已處安全地帶。中國曆史上另一人物劉邦，可謂把“流氓路線”走得爐火純青，最終身為“偉丈夫”的項羽被他打敗，雖是情理之外，卻也在意料之中。
《史記》載：項羽問漢王曰：“天下匈匈數歲，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧鬥智不鬥力。”其賴躍然紙上。後來雙方盟約鴻溝為界楚漢講和，項羽把劉邦的父親、妻子放了，引兵東歸，劉邦突然毀約，以大兵隨後攻之，把項羽逼死烏江。劉邦之無賴可見一斑。
楚、漢兩軍對峙的時候，項羽曾把劉邦的父親捉到軍中，想以此要挾劉邦。一次，兩軍對陣，項羽把劉邦的父親推到陣前說：“你如果不撤兵，我就把你父親烹煮了。”劉邦竟然毫不猶豫地回答道：“我們倆曾經結拜為兄弟，我爸爸就是你爸爸，你爸爸就是我爸爸，你若把你爸爸煮了來吃，請把肉湯分一杯給我喝。”
君子一般不是“流氓”的對手，前者拘泥刻板，後者靈活現實。前者被道義束縛，後者可以在不觸犯道德底線的情況下為所欲為，這樣，君子總是按常規出牌，而“流氓”總是神出鬼沒，出人意料。所謂“流氓路線”，即不循章法，拋開顧慮，百無禁忌。如此行事，守，對手不知從何下手；攻，對手自然不堪一擊。
放“小”才能抓“大”
德川家康是豐臣秀吉所信任的五大老之一，豐臣秀吉臨終托孤，希望家康能好好輔佐他的兒子豐臣秀賴，並且讓家康和另外一些人，寫下了宣誓向秀賴效忠的文書。然而豐臣秀吉死後不久，德川家康就舉兵向闕，逼得秀賴母子自殺。這似乎是背信棄義，有虧名節，然而，家康對秀吉晚年的托付有另外的想法。豐臣秀吉當年是心中有天下的大智者，隻是到了晚年，意誌變得薄弱起來，將天下變成了自己的感情寄托，傳給兒子。如果是在秀吉中年，他絕不會為一己之私傳將軍之位。於是，討伐家康就成了有違常理的事情。
有一句名言是“成大事者不拘小節”，意即成大事者必須抓住主要矛盾，認準大方向，著力於解決主要問題，而對於與大局無關的細枝末節問題可以忽略。在生活中，許多人足夠心細和成熟，對任何事都深思熟慮，卻事業無成。一些功成名就的人，往往隻關注自己事業領域內的事情，摸透做精，日常生活中的小事反而馬虎。
梁國有一位君王，很想把國家治理好，做一個有作為的皇帝。於是他每日勤於政事，事無巨細，事必躬親，比如他製定了嚴格的法律，規定哪些事情可以做，哪些不可以做，甚至連人們在大路上走路的姿勢都有嚴格規定。
雖然他非常認真負責地管理國家，但效果並不盡如人意，老百姓怨聲載道，社會秩序混亂不堪。梁王非常苦惱，卻又無計可施。他聽說楊朱滿腹經綸，就向楊朱請教。
楊朱對梁王說：“你看見過放羊的情景嗎？有一堆羊群，如果讓一個小孩拿著鞭子守護著，要羊向東，羊群就向東，要羊向西，羊群就向西。可是，假如讓堯帝來把每隻羊都牽上，還讓舜帝拿著長長的鞭子跟在後麵，羊反而就不好放了。而且我還聽說過這麼一句話：能吞下大船的魚不在支流中浮遊，鴻鵠隻在高天上飛，不會落在低矮的屋簷上。這是什麼原因呢？因為它們誌向高遠。黃鍾大呂這樣的樂器不和繁雜的樂音合奏，這又是什麼原因呢？因為那是高亢的樂律。所以成大事者不拘小節，今天君王你身居高位，想成就大業，可是事無巨細，什麼小事都管，結果適得其反，做出越俎代庖的事來，使本來應該管的事反而沒有管。你說這樣怎麼能把國家治理好呢？”梁王聽了翻然醒悟。
有一句俗語說得好，在其職謀其政。作為君王，治理國家應該從大處著手，如果不論事情大小都事必躬親的話，往往不會取得好的效果；隻要把自己應做的做好，就非常不容易了。所以，一個擁有大局意識的人做任何事都要從大處著眼。
每個人的精力都是有限的，不管他多麼努力、多麼勤奮，都不可能把一生中的每一件事情都做好。事事都想做好，反而事事都做不好。一生中隻要做好幾件重要的事，你的人生就是成功的。縱觀古往今來的成功者，莫不如此。