一個人隻有樹立正確的戀愛觀，才能順利處理自己的愛情與事業，更好地實現自己的價值。這就需要對愛情有一個全麵的認識。
一、愛情的基礎
在現實社會中，愛情離不開一定的經濟、地位、職業等外部條件。在愛情的選擇和產生過程中，人們對這些條件的考慮是可以理解的。我們今天還不可能做到完全不考慮這些條件而單純地考慮愛情。按著馬克思主義的理解，隻有消滅了“三大差別”之後，愛情才能超脫一切經濟等外部條件的考慮，徹底地以愛情本身為基礎。到那時，人們除了真心互相愛慕以外就再也不會有別的動機了。
雖然人們在現階段不能擺脫經濟等外部條件的製約，但是這些外部條件畢竟不是愛情的最主要的基礎條件。愛情的深厚基礎在於人的內在的素質，受到人們理想、人生價值觀、道德品質等方麵的影響。愛情最主要的基礎具體表現為以下幾個方麵的人的素質條件。
第一，具有共同的人生價值觀。對社會和人生的共同理解和追求，是戀愛雙方相互吸引的基礎條件。誌同道合才能形成穩定的愛情。否則，愛情會在一定的情況下，因人生價值觀不同而破裂。小說《青春之歌》描寫的林道靜與餘永澤的愛情，無論是經濟和物質條件還是個人感情的忠貞和性格的互補，都不存在問題，但是不同的人生價值觀，卻使他們的愛情破裂，分道揚鑣。相反，出現於林道靜生活中的新人物江華，完全是林道靜未曾見過的人物形象，但共同的革命追求和共同的人生價值觀卻強烈地把他們連接在一起，產生了穩定的愛情。
第二，互相尊重。因為愛情是雙方對對方的真誠仰慕和平等互愛，所以互相尊重就是這種美好感情的體現。互相尊重也是對戀愛對象整體上作肯定評價的結果。堅持互相尊重，愛情就會不斷得到加深。否則，輕浮地玩弄別人的感情，或者向對方發泄情緒，就會破壞正常的愛情。
第三，心理相容，性格互補。愛情的目的是結合為穩定的婚姻關係，結成生活領域的伴侶，心理感受的一致性和個性的有利搭配就成為影響較大的一個因素。隻有心理相容的人才會產生吸引力，才會走到一起。差異較大的不同個性，也能夠產生愛情並結合為婚姻關係。這種不同個性往往產生更強烈的吸引力，使雙方的個性都得到改善，形成性格互補型的愛情或婚姻關係。追求心理的相容和性格的互補，是重視愛情內在素質的表現。
第四，忠貞專一。愛情不同於友誼和其他密切關係的地方，就在於它具有專一性和排他性。愛情要求當事者雙方都要忠貞專一。忠貞專一是愛情自身的感情要求和道德要求。這與封建主義社會條件下婦女被迫的“從一而終”有本質的不同。忠貞專一是相互的，不是單方麵的；是主動的要求，而不是被動的壓抑的產物。在當代，對戀愛關係的對方是否忠貞專一，是考驗愛情真實性的標誌。隻有忠貞專一的愛情，才是有發展前途的。
二、擺正愛情的位置
愛情在青年的生活中占據十分特殊的位置，愛情在人生發展中並不能成為人追求的最高目標。“愛情至上”的觀念最終會在現實生活中融化。正確地擺正愛情的位置，處理好與愛情有關的重要問題，是大學生健康成長的一個重要課題。
第一，愛情服從事業。事業是人生成功與否的主要標準。愛情與事業結合，才能有永恒的力量。當愛情與事業不可兼得的情況下，顧全事業，使愛情服從事業。社會中極少數人持有的“愛情至上”的信條是不科學的。這是不能正確處理愛情與事業、愛情與學業關係的表現。至於那種“愛江山更愛美人”的說教，明顯是剝削階級沒落心態的反映。在有誌者的心目中，事業總是高於愛情的。中國左翼作家柔石曾抄錄了匈牙利詩人裴多菲的詩生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。此詩明確地表露了正確處理愛情與事業的關係。愛情與事業的關係不可顛倒。青年大學生正在增長知識、全麵提高自身素質的重要時期，事業的宏圖為人生價值的實現開辟著廣闊的前景，更應該使愛情與事業結合起來，使愛情服從事業。否則，犧牲事業以求保住愛情，那麼，沒有事業成功支撐的愛情也是灰色的，不幸福的。