因為愛情關係涉及道德和法律方麵的責任和義務，所以，在戀愛過程中要提出道德的要求。
一、戀愛的道德要求
第一，愛情要專一，交往要坦誠。愛情的對象要專一，這是尊重對方、尊重自己的表現，也是自己坦誠人格的體現。愛情的專一性與舊社會束縛婦女的“從一而終”根本不同。在戀愛自由、人際關係平等的社會裏，社會輿論譴責在愛情上朝秦暮楚、見異思遷的行為。在愛情的交往中，更不允許采用欺騙手段。那種視愛情為兒戲，或保持多頭戀情的行為，是玩弄他人的感情，是不道德的。在愛情方麵忠貞專一的人是受輿論讚揚的。
第二，表達和接受愛情要慎重。愛情是青年時期和人一生的大事，對人生的其他方麵影響甚大，所以表達愛情和接受愛情要慎重。慎重的表達愛情是對對方的尊重，慎重地接受愛情也是對對方的尊重。慎重體現了對自己和對方的負責。在愛情生活中要把握好感情與理智的關係，決不能讓感情衝破理智的堤防。喪失理智的熱烈，會燒毀自己的心靈，導致精神的墮落。
第三，愛情行為要文明。愛情是男女之間強烈的感情，特別是青年男女，由於年輕氣盛，感情抑製力不強，更需要注意愛情行為的文明。在各種不同的場合，感情表達要適度，要照顧到民族文化接受的特點和程度。在愛情的表達方式上，中華民族的優秀文化傳統在當代提倡熱烈、含蓄、謙恭、端莊、委婉細膩、內涵隱秀的風格。
第四，擇偶要重內在的美。外在的美是人們喜歡的，但它畢竟是表麵的、膚淺的、易變的。隻有內在的修養的美、品德的美，才是深刻的、持久的。因此，在愛情問題的考慮和選擇中，應該把思想道德修養的狀況放在首位，適當考慮其他因素。如果專注外在的因素，最終會因追求差異太大而破裂，給人以精神打擊。
二、經得起失戀的考驗
戀愛時期雙方仍然有進行考察和選擇的權利。任何人不能強迫對方服從自己。戀愛不可能都是一次成功的。在戀愛的過程中，由於來自社會方麵的壓力或當事者心理和精神因素，戀愛的某一方作出中斷愛情過程的決定，另一方就感受到失去戀愛對象的痛苦體驗。這種失戀的現象是不足為奇的。一旦失戀，就要特別注意保持積極的生活態度和高尚的道德自律。爭取做到以下幾點，就能夠順利地度過失戀的苦惱，汲取更大的動力，促進自身的發展和成長。
第一，失戀不失德。在真誠的戀愛過程中，雙方互相表達的一般是高尚的情感和道德狀態。如果對方提出中斷戀情，是各種主客觀因素綜合作用而發生變異的結果，無論提出中斷戀情的一方出於什麼樣的原因和目的，同樣要尊重對方的選擇和決定。既然互相存在過良好的感情經曆，就不應該否定或打碎這種事實。希望別人過得更好，尊重對方的選擇，是對自己的未來充滿自信的表現，也是良好道德素質的體現。即使自己認為對方在感情上有對不住自己的地方，也不能轉愛為恨，更不能超出道德規範進行報複。各自走好自己的人生之路，社會總會對各種不同的人格作出公平的裁決。
第二，失戀不失態。在失戀的過程發生後，特別需要保持積極的生活態度，不能消極頹廢，更不能失去常態。失戀意味著自己追求的目標暫時消失，一般容易深感痛苦，對周圍的事物失去興趣和正常的感受。失戀者內心容易苦苦思索戀愛的過程和失戀的原因，想找到失戀的明確答案。這種反複的思索和感情的折磨實際上嚴重損害著失戀者的身心，如果不能自拔，將會出現失態的現象。這個時期應該考慮的問題是自己能不能從消極的情緒和狀態中超越出來；是把自己當成一次戀愛過程的犧牲品，還是爭取未來更好前景的強者；是做擔起國家和社會重擔的接班人，還是在兒女情長中斷送自己的前程。具有堅強意誌的人應能夠順利度過失戀的痛苦時期，盡快振奮自己的情緒，重新調整自己的生活節奏，積極地投入新的生活階段。
第三，失戀不失學。失戀的衝擊是客觀的，但是不能因為失戀而賭誤正常的學業。學生的主要任務是學習。我們是為了學習和掌握科學理論或科學技術等為人民服務的本領走進大學的，不是為了成功地解決戀愛問題走進大學的，戀愛的曲折或損失，完全可以在學業上得到補償。失戀更應該補上自己損失的學業，把充裕的時間用於學習。這才是正確的選擇。
第四，失戀不失命。在失戀的人們中出現過極少數經不起失戀的衝擊，以死殉情或以死解脫的現象。這是對愛情絕望、對自己徹底失去信心的表現。這樣做表明沒有擺正愛情的位置，同時也說明不了解愛情的真諦。愛情需要雙方相互之間的心甘情願，勉強的結合、貌合神離的關係，隻能增加入的苦惱。同時，愛情與生命不同，生命對於任何人隻能有一次，而愛情卻是可以在合適的條件下再生的。天涯何處無芳草？隻要珍惜生命的價值，真正的愛情自然會來到麵前。自覺地經受失戀的考驗，就會獲得比常人更加堅強的意誌，獲得更加美好的明天。