前言
曆史又火了。萬曆年間的舊事有了新說法，曾經老朽的四書五經上開出了新花樣，“國學”成了一個時髦詞彙。隻可惜，在這樣一片熱鬧繁華的景象中，少了錢穆先生對曆史所懷有的那一片溫情和敬意，多了西方人看曆史時的“客觀”和“冷靜”。
但西方的曆史怎能和我們自己的曆史相提並論。
西方人的曆史裏，希臘亡了羅馬興起，羅馬亡了北方民族興起，種族在更換，地域在變化，古代的羅馬人不懂希臘，今天的歐洲人又不懂羅馬。直到現代的英美國家興起，他們才開始好奇曆史，但終如秦越之人相視，飲飽肥瘠不相關。西方人對父母長輩直呼其名，對曆史，自然有一種置身事外的本能。曆史之於他們，與生物、化學等等一樣，甚至還沒有它們耀眼。
但中國人讀中國史，卻一直附隨著一番對於自己民族生命的甚深情感。曆史積累越深，民族情感越厚。三千年前周公作《西周書》，兩千五百年前孔子作《春秋》，為此下的中國人共同推崇，《西周書》與《春秋》，成為中國史書的經典之作。一部《春秋》之後，多少人用一生去解讀孔子的用心。
中國曆史源遠流長、積厚流光。中國人尊重曆史，勝過企懸將來。有過去，才有將來，如同隻問耕耘，不問收獲；前人種樹，後人乘蔭。但是在我們這一代，曆史遭遇了“滑鐵盧”。
胡適讚歎著西方的強盛，批評中國傳統的惰性實在太可怕了，我們應該“全盤西化”；魯迅亮出匕首和投槍，向吃人的封建社會呐喊，他告誡青年要“多讀外國書，少讀書甚至不讀中國書”。此後，線裝書應該被扔進茅廁，文言文要從地球上消失，我們要趕超英美……人人唯恐避舊思想、舊文化之不及。
但錢穆說：“你們大家盡在那裏講中國的壞處，我不得不來多講一些中國的好處。”
“我們的箭頭刀鋒盡向著自己，對自己總是敵意多，善意少，攻擊勝過了引發。”
“我們今天說中國古代，都隻是一個封建社會，一套專製政治，全要不得，一口氣罵倒了，沒有了。但不是沒有了中國古代，卻是沒有了我們各自的聰明和知識。”
曆史如同水流。溝澮之水，易滿也易涸；但長江大河蜿蜒千裏，永不枯竭。如果沒有上流的浩大，何來下遊的深廣？中國以農立國，深識水性。遠古有大禹治水的神話傳說，秦代有李冰造都江堰，迄今兩千年規模不變。人性猶如水性，治人猶如治水，善防善導，才能融彙團結成一個大民族。
梁啟超也曾不遺餘力地介紹大量西方學說。但是遊曆歐洲之後，他才發現一切沒有想象中的美好，轉而主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。
對待曆史，曾經有人心灰意冷、有人決絕放手、有人始亂終棄，唯有錢穆，他帶著誠懇的心讀曆史，並在曆史中找到了中國人的信心和傲骨。
現在是一個需要中國爆發的時代，但是在爆發之前，讓我們靜下心來，聽一聽錢穆說史，重新認識我們自己。