孫武派人報告吳王：“隊伍已經操練整齊。大王可以下台觀看，任憑大王想讓她們幹什麼，哪怕是赴湯蹈火，也能做到。”吳王說：“請將軍停止操練，回到客台休息去吧，我不想下去看了。”孫武說：“大王隻不過是喜歡我書中的詞句，但並不想照著去做。”
這時，吳王才深知孫武善於用兵，便任命他為將軍，同伍子胥等人一起幫助自己經國治軍。孫武在西破強楚、北威齊晉、南服越人的戰爭中，充分顯示出卓越的軍事才能，屢立大功，使吳國揚名於各諸侯國中。他還留下一部我國現存最早的兵書《孫子兵法》，並因此成為我國古代偉大的軍事家、兵學的鼻祖。
一個人不堅持己見，總是迎合或附和別人，很容易被人輕視，他說的便更顯得毫無意義。
老實人要培養屬於自己的說話風格。
一個人說話有風格，才容易吸引別人，並產生特有的魅力。同樣，如果你想成為說話高手，你的說話風格必須有某種獨特的地方，以便引起人們的注意，或者使人們容易記住你。你可以利用自己的長相或身體的特殊之處，引起別人的注意。但這隻能暫時的，是遠遠不夠的。它隻能幫助你引起人們的注意，而不能真正吸引人們。除非你有偉大人物具備的那種超凡的魅力，否則，你必須培養自己說話的風格，這才是讓別人信服和不忘的最好方法。
美國的依阿華州錫格尼市的凱歐庫克旅館是方圓幾十裏的流動推銷員最愛去的地方，他們不管遠近都想到那裏去投宿。為什麼呢？因為那裏的店老板，人稱“快樂的韋勒”，是一位笑口常開的人。他對誰都能說上幾句好聽的話。自從人們認識他，從來沒有聽到他對誰說過一句不順耳的話。韋勒有與眾不同的地方，說話風格非常獨特。後來，他成為當地有名的富翁。
請記住，你談話的風格，你與別人交談的方式，都能為你的名聲和你的成功做出重大的貢獻。如果你對下屬講話趾高氣昂，甚至充滿鄙視的口吻，下屬就會怨恨你。如果你對上司講話過於謙恭，他們就可能認為你缺乏能力或者沒有骨氣，反而不敢委你以重任。你講話的風格能反映出你的態度和修養。
因此，要想樹立自己的講話風格，說話就不能忽左忽右變化無常，更不要試圖模仿別人，表現出不屬於或不適合自己風格的東西。學習別人是件好事，但不要故意去模仿別人的風格或者說話的口吻。道理很簡單，因為誰都不想遇到一個裝腔作勢的談話者。學別人說話，就像那種酗酒的人，他隱瞞不了自己喝酒的事實，因為人們一聞就明白了。
在談話的時候，表現出自然的風格是上策，同時還要努力發展你自己的獨特風格，而不是去發展別人的獨特風格。有些人，當他們與別人談話時，總認為自己有必要裝腔作勢，或者戴上一副假麵具；有些人試圖表現得很友善，有的時候甚至表現出媚態；有些人急功近利，就像做電視商業廣告一樣。這些人的失誤有相似之處：他們表現的都不是他們自己的本色，自然得不到別人的信服。要有自己的個性，你看到的我是什麼樣，我就是什麼樣，不管你喜歡不喜歡，但你總會相信同你談話的那個人是真實的，不是假冒的。無論對也好，錯也好，都要真誠地對待每一個人。因此，隻要把握好說話的分寸、原則，總會受到別人的喜歡，從而慢慢養成自己說話的風格，因為你用真誠的自我與別人交流，用自己的風格和別人說話。
老實人在意別人的眼光
“走自己的路，讓別人說去吧！”這是但丁的名言。然而在現實生活中，要這樣做需要很大的勇氣，有時還要付出代價。
生活中，很多老實人特別在意別人的目光，在意別人的評價，總覺得別人的做事方法是正確可靠的，不敢堅持自己的生活方式。
真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於是否努力實現自我，喊出屬於自己的聲音，走出屬於自己的道路。別人看得起，不如自己看得起。隻有充分認識自己的長處，才能保持奮發向上的勁頭。自信是通往成功的一種原動力。
一所大醫院的手術室裏，一位年輕護士第一次擔任責任護士，而且是做一位赫赫有名的外科專家的助手。
複雜艱苦的手術從清晨進行到黃昏，眼看患者的傷口即將縫合，女護士突然嚴肅地盯著外科專家說：“大夫，我們用的十二塊紗布，您隻取出十一塊。”
“我都取出來了，”專家斷言道：“我相信自己的記憶力。立即開始縫合傷口。”女護士高聲阻止：“不，不準縫合！我記得清清楚楚，手術中我們用了十二塊紗布，現在隻取出了十一塊。”
外科專家不理睬她，命令道：“聽我的，準備縫合傷口。”
女護士毫不示弱，她幾乎大聲叫起來：“醫生，您不能這樣做！”
直到這時，外科專家冷漠的臉上才泛起欣慰的笑容，他舉起左手緊握著的第十二塊紗布，向所有人宣布：“她是我合格的助手！”
某人在屋簷下躲雨，看見觀音菩薩正撐著傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”
觀音菩薩說：“我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”
這人立刻跳出簷下，站在雨中說：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”
觀音菩薩說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。
在人群中保持自我本色。生活中，老實人可能都有過這樣的經曆：當他認定自己表現非常出色的時候，如果有人這時候肯定他的行為，他會相當滿足；如果所有人都說他做得不好，沮喪的同時，他會隨之否定自己。
人具有一種先天的趨同心理，即使是無聊的事，如果大家一起做，就忘了事情本身的無聊，反倒會覺得有意思。因此，往往不害怕自己錯了，而害怕隻是自己一個人錯了，也就是孤獨地錯。成千上萬的人一起走向毀滅的時候，每個人並不需要多大的勇氣就可以走下去。當初希特勒在他的士兵麵前說“為我們的民族而戰”的時候，那些摩拳擦掌的人其實並不是勇士，真正的勇士是敢大聲說“我不想去”的那個人，因為這需要不可估量的勇氣。
《皇帝的新裝》這個故事可謂家喻戶曉，至高無上的皇帝一絲不掛，而在場的人都在嘖嘖稱讚皇帝的新裝何等美麗，“皇帝其實並沒有穿衣服，皇帝是光著身子的！”一個小孩子大聲說出了真相，因為純真而無所畏懼。
老實人往往有一些錯誤的心理定勢，比如為人處世，經常會按照別人的反映做決斷，而不是按照自己的意願行動。尤其是在向“成功”、“幸福”跋涉的路上，一切似乎都已經有了約定俗成的標準。
弗洛伊德說：“簡直不可能不得出這樣的印象：人們常常運用錯誤的判斷標準為自己追求權力、成功和財富，並羨慕別人擁有這些東西。他們低估了生活的真正價值。”每個人都在感受自我的價值，因為這是生命的重心。但是，老實人卻一直朝著一個錯誤的方向努力：以為自我的價值必須得到別人的認可才能有價值。所以不時對自己的人格修修補補，時刻觀察別人的臉色，時刻觀察別人怎麼做，生怕與別人不同而顯得奇怪或另類。然後，就以此標準更正自己，這種錯誤的心理定勢和判斷標準使他們喪失了評判自己的能力。
愛默生在他的《論自信》裏說道：“每一個人受教育的過程中，一定會在某個時期發現：羨慕就是無知，模仿就是自殺。不論好壞，必須保持自我本色。雖然廣大宇宙充滿了好東西，可是如果他耕作一塊不讓他耕作的土地，他絕對不會有好收成。他所有的能力，是自然界的一種新能力。除了他之外，沒有人知道他能做出什麼，他能知道些什麼，而這些是他必須嚐試求取的。”
有一個飯店老板的女兒叫凱絲·珊妲爾，她想成為歌唱家，可是自己的臉蛋兒長得並不好看：嘴巴很大，牙齒向外突。每一次公開演唱的時候，她總是想把上嘴唇拉下來蓋住牙齒。她極力想表現得“很美”，結果，反而使自己大出洋相。
在夜總會裏有位聽過珊妲爾唱歌的客人，認為她在演唱方麵很有天分。他對珊妲爾直率地說：“我一直在看你的表演，我知道你想掩蓋的是什麼，你覺得自己的牙齒長得很難看，對不對？”珊妲爾非常羞窘，可是那個客人繼續說道：“難道說一個人因為長了齙牙就罪大惡極了嗎？不要執意遮掩，張開你的嘴，如果觀眾覺得你不在乎的話，他們就會更喜歡你。再說，那些你想遮起來的牙齒，說不定還會給你帶來好運呢。”
凱絲·珊妲爾受到極大的鼓勵，她接受了這位客人的忠告，不再注意她的牙齒。從那時候開始，她隻想她的觀眾，熱情而愉快地歌唱。終於，她成為了一流歌星，並且，現在的喜劇演員還以學她的樣子為榮。
每個人都應該有為人處世的原則，不要在乎別人認為我們該做什麼，我們必須知道我們該做什麼。正視自己的心靈，拋開世俗的聲音，傾聽自己的心聲。
敢於與眾不同。有一些偉大的人之所以偉大，正是因為他們敢於與眾不同。因為他們知道，模仿別人永遠不會創造奇跡。
有很多人是這樣的：如果有人問他，他的臉為什麼總是看起來胖胖的，他可能會因此難過一個星期。可是奇怪的是，不論他喜不喜歡聽，他總是喜歡問問別人，對他的外貌、穿著、談吐或工作表現，有沒有什麼意見或建議。
生活中有很多老實人過分在乎別人對自己的看法，以此作為自己言行、做人、衣著的唯一參考，這就說是沒有主見。
當被別人稱讚的時候，我們可能就會高興、滿足，而別人對我們有意見的時候，我們就會感到懊惱、沮喪。更麻煩的是，如果不同的人對某人的舉措或是衣著等持有完全兩極化的看法，老實人很容易會因此拿不定主意，不知道該聽誰的，從而感到煩悶與焦慮。
老實人之所以如此在乎別人的看法，大多是因為希望借著順從別人的意見，讓他人產生好感。
其實，別人所給的建議，大多僅是根據他們的喜好作出的主觀認知，也許與自身的認知與喜好南轅北轍。而且有些人根本隻是想滿足他的支配欲而已。當許多人同時給予過多不同意見的時候，很容易讓人無所適從，而感受到莫大的壓力。
還有的人研討會上，他早就想發問了，卻一直等到有人問問題之後，他才開始發問。總是習慣於先觀察別人是怎麼做的，然後才決定自己該怎麼做，也就是總喜歡當跟屁蟲。
人是群居的動物，大多數人都是追隨者，隻有少數人才是領導者，他們披荊斬棘，帶領著芸芸眾生邁向不可預知的未來。也因為如此，老實人會習慣遵循前人設定的各種標準與規範，以確保自己跟別人一樣正常。所以，當一群人看電視爆笑時，隻要大多數人開懷大笑，他們多半也會跟著笑起來，即使他並不覺得很好笑。為了與大多數人相同，跟著妥協，而對於一些事物的觀感，多半也隻是遵循主流的觀點，不容易擁有自己的看法與想法，隻因為害怕自己被大多數人排擠。聰明人就不會隨波逐流，因為他們知道自己真正想要的是什麼，非常自信，所以，他們不在乎別人以異樣的眼光看待他們。
人要活得更好，就要在群體的活動中，試著做那種第一個站起來發言的人。假如害怕讓你無法前進，那就轉化心情告訴自己：“這是我最後一次發言了。”不論是在課堂上，在研討會中，都試著率先舉手發言，就算在餐廳裏，也試著當第一位點菜的人，就算是喜歡吃的東西與別人很不相同而遭到他人狐疑的眼光。我們試問：一兩個月之後，有誰還記得你那一餐曾經點了什麼東西？
愛默生曾經寫下這樣的名言：“不要怯於現場，人生本來就是一個大的實驗場。”請仔細回想一下，聯考前緊張的心情，第一次約會前忐忑不安的感覺，第一次麵試時汗流浹背的窘境。結果呢，時間照流，生活照過，沒有人因為“緊張”喪失什麼。而當所有的過去，都形成回憶的時候，浮現在腦海中的景象，還是緊張與焦慮嗎？不會的，留在記憶裏的主要是甜美的果實。
老實人都忘記發揮自己獨特的個性，經常把自己委諸於常識的社會裏，在工作中有不少這樣的人，如果有人很明確地指派他做這個做那個，他往往可以很有效率地做好。但是，如果讓他自己放手去做，他卻常常感到不知所措，結果不盡如人意。這種人仿佛是天生是做下屬的。
這種跟著別人步伐起舞的習慣，多半是因為本身缺乏自信與創意所致。因此，認為唯有跟隨別人步伐完成一件事情，才會覺得踏實，篤定。
正因為被指派的本身，可以減少事情處理時的不確定性，而相較之下，自由發揮的結果，往往意味著事情做得一團混亂。因此，選擇以被指派的方式處理事情，一方麵可以讓事情看起來較容易處理一些；另一方麵，就算失敗了，或是有了一些閃失，也會覺得反正還有人會扛起一些責任。這也難怪老實人總是喜歡被人差遣來差遣去的，這樣的人是不能承擔大任的。
學會自製，掌握自己的命運。老實人似乎一直都習慣在別人的監督下工作，從學習到工作，習慣了有人在一旁監督，習慣了有人給壓力，一旦壓力減少了，做事的能力也就隨之減少；反之，則會隨之增加。這種心態表明老實人缺少自我管理、缺少自製的能力，不能掌握自己的命運，這必然會成為成功的絆腳石。
有一位職工管不好自己的鑰匙，不是弄丟了，就是忘了帶，要不就是反鎖在屋裏。他的301辦公室就他一個人，老是撬門也不是辦法，於是他配鑰匙時多配了一把，放在302辦公室，無憂無慮了好些日子。
有一天，他又沒帶鑰匙，恰好302室的人都出去辦事了，他吃了閉門羹。於是他又在303放了把鑰匙。就這樣，外邊存放的鑰匙越多，他自己的鑰匙也就管得越鬆懈，為保險起見，他幹脆在304、305、306……都存放了鑰匙，以為多多益善。最後就變成這樣的局麵，他的辦公室所有人都能進去，隻有他進不去，所有人手中都有鑰匙，隻有他的鑰匙無處可尋。到這時，他那扇門鎖住的，就隻有他自己了。