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貞觀二十一年，春。
倭國西海道築前國博多灣畔，新落成的倭國西京太宰府，是倭王西京，由大唐東渡的大德高僧玄奘主持，並得到了大唐皇帝賜予的圖紙，以及許多唐商的支持費時十年建成。
自推古女皇時，倭國開始全麵革新，在大陸派蘇我氏的帶領下，攝政的聖德太子與執政的蘇我馬子達成一致，全麵推行新政。此後雖然倭國內鬥越發激烈，但革新的腳步卻沒停下。
曆經數位皇後，到貞觀十九年，中大兄皇子等發動政變，刺殺了權臣蘇我入鹿之後，蘇我蝦夷自焚，皇極女皇讓位於同母弟輕皇子，稱孝德皇。
孝德皇向皇極皇奉上皇祖母尊的稱號，策劃宮變的中大兄皇子被立為皇太子，實際掌權。
中大兄皇子任命了參與政變的阿倍內麻呂為左大臣，蘇我石川麻為右大臣，中臣鐮足為內臣。
中大兄還親自帶著國書前往洛陽朝見大唐子，請求大唐正式冊封國書。
對於倭國的這場內亂，大唐朝廷對中大兄皇子一番警告後，最後還是頒下了冊封詔書，賜給輕皇子倭國王稱號，並封他為扶桑郡公，加征夷大將軍銜。中大兄皇子留在洛陽隨侍唐太子一年，方才返國。
在洛陽呆了一年的中大兄皇子返回倭國後，對當年聖德太子發起的大政革新，展開了更加全麵的革新。
班田製、租庸調製、郡國裏製等各項製度都加快了推動速度。
大和朝廷，也真正開始了中央集權化。
倭國被劃分為五畿七道，化分成數十國，各令製國下再設郡，郡下再設裏。層層管轄，中央則設有太政官，相當於大唐的政事堂，有太政大臣、左大臣、右大臣、內大臣等諸多內閣成員。
在其下，又分設八省，內務省、式部省、兵部省、治部省等等。
地方上，各國設國司，各郡設郡司，規定各國必須由一位皇子擔任太守等。
另外，也效仿大唐貞觀令，擬定了倭國的《律令》。
政治上，以律令政治為基礎，推行中央集權製度，經濟上，則廢部民製推行均田製，給百姓班田，然後征收租庸調製，提升積極性，也增加了朝廷的稅收。
同時倭國朝廷還在文化、宗教上全麵學習大唐，不僅引入儒學漢文化，也引入了唐朝的科舉製度，上層貴族全麵學習漢文化，連朝廷官府的文字也都采用漢字，另外又全麵崇佛信道，遍地都是佛寺道觀，僧侶道士獲得極大特權。
每年，倭國都要派出數匹遣唐使和赴唐留學生，學習大唐先進的文化和技術。
而另一方麵，倭國也全麵開放貿易，與唐商貿易，甚至與唐商合資開礦建工坊等，也正是在這種全麵崇唐的氛圍中。
倭國大和朝廷的倭王、大臣們好多都去過大唐，見識過兩京繁盛，所以對於狹的飛鳥京早就不滿了，雖然之前已經新建了藤原京，但藤原京也還是格局了。
所以之後又在得到秦家的幫助後，開始營建平城京，平城京開建後，又為了貿易需求，在重要的西海道築前國的博多灣畔，建立了太宰府，號稱大和西京。
平城京對標大唐東京洛陽，而太宰府對標大唐西京長安，基本上，這兩京營建，都是由秦家承包的，從設計圖紙到承建，秦家全包了。秦家當初能夠服倭國接受這兩京建造計劃，最打動他們的就是不需要大和朝廷或倭王出一文錢，秦家幫他們把這兩京建了，甚至表示，征用的民夫，秦家都願意付一部份工錢的。
這對倭王來，簡直難以置信，尤其是看過了秦家提供的那美侖美奐的效果圖後，再沒法拒絕了。
當然，秦家也不是去做善事的，秦家隻是提出了其它合作條件而已。
其中主要的就是取得倭國一些礦山的開采經營權，其二是秦家是先拿錢借給倭王，然後這筆錢再專用於修建京都，借款要還，而且還有利息，隻是相對來，利息不算高。
第三個條件，就是這兩京，秦家早給自己預留了不少地皮，這些就屬於秦家，以後秦家可以開發建築成住宅或商鋪等出售出租。
但對於這些條件，倭王依然感覺太誘人了，畢竟對剛開始中央集權的大和來，平城京和太宰府，雖然不是真的完全仿洛陽長安，但也確實遠超他們以前任何一座京城了，若是靠自己的技術和錢財，隻怕一時根本難以修成。
而如今秦家給出的方案太誘人。