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心胸寬大的男人讓人尊重
男人應當心胸寬大，絕不可斤斤計較，好與人比高低、爭強弱。善於做人者，一定要有“肚子裏麵能撐船”的意念，把自己的開闊胸懷充分展示出來，才能贏得別人的尊敬。
武則天時代有個丞相叫婁師德，可謂一位肚子裏撐得了船的宰相。史書上說他“寬厚清慎、犯而不較”。意思是說他處世謹慎，待人寬厚，對觸犯自己的人，從不計較。他弟弟出任代州刺史，臨行前，他弟弟為了使他放心，表示：“以後行人朝我臉上吐唾沫，我擦幹就是了，絕不讓你擔心！”而婁師德卻憂慮地說：“這正是我擔心的地方！人們唾你臉，是生你的氣；你把唾沫擦掉，豈不是頂撞他，這隻能使他更火。怎麼辦？人家唾你，你要笑眯眯地接受。唾在臉上的唾沫，不要擦掉，讓它自己幹。”
顯而易見，“唾麵不拭”，這種不諳是非，不講原則，一味退讓，盲目屈從的做法，在今天看來，十分迂腐可笑，不足為訓。然而，婁師德“寬厚清慎，犯而不較”的精神，也並非一無是處，也有可取的一麵。這一麵就是豁達大度，氣量如海。
氣量如海，大度待人，對社會交際的順利進行，有著十分重要的作用。人與人之間經常發生矛盾，在矛盾麵前，若能夠有較大的氣量，以寬容的態度去對待別人，就會在時間的推移過程中，逐漸改變對方的態度，使得矛盾得到緩和。三國時期，東吳老將程普原先與周瑜不和，關係很不好。周瑜不因程普對自己不友好，就“以其人之道，還治其人之身”。他不抱成見，寬容待之。日子長了，程普了解了周瑜的為人，終於受到感動，體會到和周瑜交往，“若飲醇醪自醉”，意即就像喝了又濃又醇的美酒，會“自醉”一般。
戰國時“將相和”的故事，大家非常熟悉。假如藺相如發現廉頗羞辱自己以後，馬上針鋒相對，怒目相向，就會使彼此的矛盾空前激化，不但他本人失去一位忠實的朋友，而且將會給整個趙國帶來嚴重的危害。從此可以看出，大度待人是促使人際關係和諧發展，消解矛盾和衝突的一劑良藥。氣量如海，大度待人，還可以幫助人們樹立崇高的威信。無論是領導，還是群眾，每個人都需要威信和影響力。沒有威信和影響力，領導者不足以統禦下屬，教師不能教育好學生，商人賣不出貨物，農民種不好自己的“一畝三分地”。那麼，怎樣建立自己的威信和影響力呢？其辦法和途徑有多條，氣量如海、大度待人就是其中之一。
大度待人，對那些錯誤地對待自己、有愧於己的人不計前嫌，熱情對待，不僅可以徹底消除彼此間的隔閡，而且反過來會激發對方的感激心理，使其盡最大的努力為自己幫忙做事。當然，要做到有肚量，亦非容易。這要求男人在社交活動中，必須捐棄個人私欲，不能為自己的一己之私而去鬥、去奪，與人鬧得麵紅耳赤；也不能為了炫耀自己，而貶低他人，同樣，像那種“報複之心”“妒忌之念”這類私心大發作的東西，更不能存在。同時，能夠做到有肚量，還要有點忍讓精神。無緣無故受到冤屈時，隻要不是惡意中傷，都應忍耐下去，應主動地“禮讓三先”，從自身找原因。讓時間、讓事實來“表白”自己。
二十幾歲的男人更應當大氣。隻要充分認識大度待人的意義和價值，時時處處提醒自己，反省自己，日積月累，不斷培養鍛煉，就一定能夠擁有容人的雅量，寬廣的胸懷。這是最聰明的做人之道。
隻有無爭，才能無憂
在風景如畫的美國加利福尼亞，年輕的海洋生物學家布蘭姆做了一個十分重要的觀察實驗。一天，他潛入深水後，看到了一個奇異的場麵：一條銀灰色的大魚離開魚群，向一條金黃色的小魚快速遊去。布蘭姆以為，這條小魚在劫難逃了。然而，大魚並未惡狠狠地向小魚撲去，而是停在小魚麵前，平靜地張開了魚鰭，一動也不動。那小魚見了，便毫不猶豫地迎上前去，緊貼著大魚的身體，用尖嘴東啄啄西啄啄，好像在吮吸什麼似的。最後，它竟將半截身子鑽入大魚的鰓蓋中。幾分鍾以後，它們分手了，小魚潛入海草叢中，那大魚輕鬆地去追趕自己的同伴了。
此後數月布蘭姆進行了一係列的跟蹤觀察研究，他多次見到這種情景。看來這種現象並非偶然。經過一番仔細觀察，布蘭姆認為，小魚是“水晶官”裏的“大夫”，它是在為大魚治病。魚“大夫”身長隻有三四厘米，這種小魚色彩豔麗，遊動時就像條飄動的彩帶，因而當地人稱它為“彩女魚”。
魚“大夫”喜歡在珊瑚礁或海草叢生的地方遊來遊去，那是它們開設的“流動醫院”。棲息在珊瑚礁中的各種魚，一見到彩女魚就會遊過去，把它團團圍住。有一次，幾百條魚圍住一條彩女魚。這條彩女魚時而拱向這一條，時而拱向另一條，用尖嘴在它們身上啄食著什麼。而這些大魚怡然自得地擺出各種姿勢，有的頭朝上，有的頭向下，也有的側身橫躺，甚至腹部朝天。這多像個大病房啊！
布蘭姆把這條彩女魚捉住，剖開它的胃，發現裏麵裝滿了各種寄生蟲、小魚以及腐蝕的魚蟲。它為大魚清除傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些髒東西又成了魚“大夫”的美味佳肴。這種合作對雙方都很有好處，生物學上將這種現象稱為“共生”。